patari.org
Χώρος συζήτησης της πατριωτικής αριστεράς
Συχνές Ερωτήσεις
Αναζήτηση
Κατάλογος Μελών
Ομάδες Μελών
Εγγραφή
Προφίλ
Συνδεθείτε, για να ελέγξετε την αλληλογραφία σας
Σύνδεση
patari.org Αρχική σελίδα
->
Πολιτική συζήτηση
Δημοσίευση απάντησης
Όνομα μέλους
Θέμα
Περιεχόμενο
Emoticons
Περισσότερα Emoticons
Χρώμα γραμματοσειράς:
Προεπιλογή
Βαθύ Κόκκινο
Κόκκινο
Πορτοκαλί
Καφέ
Κίτρινο
Πράσινο
Λαδί
Κυανό
Μπλέ
Βαθύ Μπλέ
Λουλακί
Βιολετί
Λευκό
Μαύρο
Μέγεθος γραμματοσειράς:
Μέγεθος γραμματοσειράς
Μικροσκοπικό
Μικρό
Κανονικό
Μεγάλο
Τεράστιο
Να κλείσουν τα Tags
[quote="Πολιτιστικό;"]'Οχι φίλε μου. Δεν είναι καθόλου πολιτιστικό ζήτημα. Επί χούντας πολλές φορές μας σταματούσαν, τότε πολύ νέους ακόμα, και σε πολλούς από εμάς έκοβαν τα μακρυά μαλλιά (στους άντρες) και χλέβαζαν τις μίνι φούστες ή μας απειλούσαν. Ήταν τρόπος επιβολής. Είχαν συνδέσει το μίνι, τα μαλλιά, τα αμπέχωνα με την αντίσταση της νεολαίας κατά των συνταγματαρχών. Αυτό ήταν το φασιστικό. Η μπούργκα θυμίζει Ταλιμπάν. Η κυρία δικηγόρος δεν τους γουστάρει ως φαίνεται. Γουστάρει σαφέστατα τους αμερικάνους. Ω! Τι πολιτισμένο άτομο![/quote]
Επιλογές
HTML
Ανενεργό
BBCode
Ενεργό
Smilies
Ενεργά
Απενεργοποίηση BBCode σ' αυτή τη δημοσίευση
Απενεργοποίηση Smilies σ' αυτή τη δημοσίευση
Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες
Μετάβαση στη:
Επιλέξτε μια Δημόσια Συζήτηση
Ανοιχτά φόρουμ
----------------
Πολιτική συζήτηση
Παιδική χαρά
Στο περιθώριο
Ανασκόπηση Θέματος
Συγγραφέας
Μήνυμα
Κ.Ν.
Δημοσιεύθηκε: Παρ Μάϊ 28, 2010 9:33 pm
Θέμα δημοσίευσης:
«Γαλλική» απόφαση σε πόλη της Ισπανίας
Παρασκευή, 28 Μαΐου
Την απόφαση να απαγορευτεί από εδώ και στο εξής η χρήση ολόσωμου καλύμματος από τις γυναίκες σε εμφανίσεις τους σε δημόσιους χώρους πήραν οι υπεύθυνοι της πόλης Λερίντα στη βορειο-ανατολική Καταλονία της Ισπανίας.
Συγκεκριμένα, το δημοτικό συμβούλιο της πόλης ψήφισε με μεγάλη πλειοψηφία (23 ψήφοι υπέρ, μια κατά και δύο αποχές) ένα κείμενο με το οποίο «περιορίζεται η χρήση ολόσωμου καλύμματος, άλλων ενδυμάτων και αξεσουάρ που καλύπτουν τελείως το πρόσωπο και εμποδίζουν την αναγνώριση σε χώρους και σε εγκαταστάσεις του δήμου».
Πριν από λίγες μέρες, η γαλλική κυβέρνηση κατέθεσε προς ψήφιση ένα νόμο που απαγορεύει σε όλους τους δημόσιους χώρους την μπούρκα.
ΣΩΣΤΑ:ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΝΤΟΠΙΩΝ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ.
Γαβριάς
Δημοσιεύθηκε: Πεμ Μάϊ 20, 2010 12:08 am
Θέμα δημοσίευσης:
Δεν έχω να προσθέσω κάτι καινούριο. Θα επαναλάβω ότι είναι πανεύκολο να πουλήσω "αντιισλαμισμό" και "φωταδισμό" και να σταθώ "υπεράνω των θρησκειών" και του "σκοταδισμού" και του "φανατισμού". Δεν ήταν όμως αυτή η πρόθεσή μου και νομίζω φαίνεται.
Και ούτε αυτός που θα μιλήσει για την ιστορικής σημασίας αντίσταση που προβάλλουν αυτή την στιγμή οι ηρωϊκοί Ταλιμπάν απέναντι στον πάνοπλο νατοϊκό νταβατζή, λειτουργώντας έτσι εν αγνοία τους και ως διασώστες του παγκόσμιου πολιτισμού από τα σαγόνια του παγκόσμιου ισοπεδωτή των πολιτισμών, είναι αναγκαστικά "ταλιμπανικός" και "μουτζαχεντινικός".
Είναι άλλωστε εύκολα αντιληπτό ότι ο υπό άλλες συνθήκες "καταδικαστέος φανατισμός του Ισλάμ", εντός του παραδοσιακού χώρου του Ισλάμ είναι τώρα μπούμεραγκ για τους πλανητάρχες και ατσαλώνει τους λαούς
α) ενάντια στις φονικές σιωνιστικές μηχανές του εκλεκτού παιδιού Ισραήλ,
β) ενάντια στα στρατεύματα Κατοχής και μαυραγοριτισμού στο Ιράκ,
γ) στις ελεεινές σταυροφορίες αναντίον του πλούσιου Αφγανιστάν
δ) στις απειλές κατάκτησης που εξαπολύονται κατά των τελευταίων ανεξάρτητων περιοχών της γης (Ιράν κλπ.).
Για όλα αυτά σίγουρα δεν μπορεί κανείς να πουλήσει αφέλεια, να αναπαράξει τα "ανθρωπιστικά" κλισέ και να παραστήσει τον "φωταδιστή" ή να μιλήσει για "ίσες αποστάσεις" και "επικίνδυνες μισαλλοδοξίες απ' όπου κι αν προέρχονται".
Ωστώσο συγχρόνως δεν γίνεται να μην ληφθεί υπ' όψιν και η πολιτισμική βιαοπραγία που στο όνομα της "ανεκτικότητας" καταργεί τα τελευταία ψήγματα ευρωπαϊκής ταυτότητας κάτω από το αστρονομικό βάρος της αμέτρητης εισαγόμενης αλλοδαπής μάζας. Αυτή η ευρωπαϊκή ταυτότητα, εν ανάγκη και μέσα από την απροκάλυπτη δουλεία και την αποικιοκρατία, εξέθρεψε τους Λουδοβίκους οι οποίοι εξασφάλιζαν φαγάκι στην αντιδραστική κουφαλίτσα τον Ντιντερό ο οποίος ανέθρεψε τον Μαρξ από τον οποίο προέκυψε ο Λένιν.
Παρεμπιπτόντως όμως, αυτή η "αντιδραστική" και κατά βάθος "φιλομοναρχική" κουφαλίτσα, ο Ντιντερό επετέλεσε έναν άθλο, πουλώντας -έστω εκ του ασφαλούς- "φωταδισμό" και "εγκυκλοπαιδεία". Γιατί θα μπορούσε κάλλιστα να αναλωθεί στα συνήθη σπορ της κραιπάλης, αποκλειστικά και να μην διακατέχεται από αυτές τις "εκζητήσεις" του πνεύματος. Για την αστική τρυφή, το ασυνήθιστο αυτό χούι του Ντιντερό αποτελεί ανδραγαθία, επίτευγμα και παγκόσμια ευεργεσία. Δεν μπορούμε να τα μηδενίζουμε όλα επειδή ο Ντιντερό δεν ανταποκρίνεται 100% στο τέλειο πρότυπο επανασταταρά.
Κι ο Αριστοτέλης ήταν ανίκανος να φανταστεί κοινωνία δίχως δούλους. Μια κοινωνία δίχως εκμετάλλευση θα ήταν καταδικασμένη κατά τον Αριστοτέλη να πάει κατά διαόλου. Αν όμως τον είχαν τόσο μηδενιστικά απορρίψει οι κατοπινοί, επειδή κι ο Αριστοτέλης αποδείχτηκε εντέλει μια "αντιδραστική κουφαλίτσα" που έτρωγε φαγάκι από τον μπαμπά του "σφαγέα" Μεγαλέξαντρου και πούλαγε εκ του ασφαλούς πνεύμα, σήμερα θα ορίζαμε ως κορυφαία επαναστατική πράξη την ανταρσία που θα μας αποδέσμευε από τα δεσμά στα υπόγεια κωπηλασίας της ρωμαϊκής γαλέρας.
Οι επισημάνσεις αυτές είναι υποθέτω κοινότοπες. Ο κάθε Ντιντερό δεν έχει ανάγκη καμίας υπεράσπισης, η προσφορά του είναι ανεκτίμητη και επενδύθηκε ιστορικά από τα κινήματα παγκοσμίως.
Είναι πολύ λεπτό το ζήτημα και νομίζω το επισημαίνει και ο vngelis μιας και αυτός παρατηρεί "Δυο πολιτικες αναλογα το ακροατηριο. Το Δογμα Χάντιγκτον σε αριστη εφαρμογη... Η Κοντρα των Πολιτισμων."...
Δύο πολιτικές:
1) ακραιφνής αντιμουσουλμανισμός για αποδόμηση και των μουσουλμανικών κρατών στα πρότυπα της συνήθους αποδόμησης και των υπολοίπων εθνικών υποστάσεων. Ακραιφνής αντιμουσουλμανισμός που φτάνει μέχρι το κυνήγι ("ισλαμιστικών") μαγισσών προκειμένου να νομιμοποιούνται ηθικά οι "ανθρωπιστικές" σταυροφορίες.
2) Παράλληλα φαινομενικός "φιλομουσουλμανισμός" όπου αλλού γεωστρατηγικά βολεύει να διαλυθεί η ρημάδα η συλλογική συνείδηση περί εθνικού και πολιτισμικά ενιαίου. Η φόρα παρτίδα ασυλία στο τσεμπέρι, στον φερετζέ και τάχαμου στο Κοράνι που εφαρμόζουν προδοτικά οι ηγεσίες και η κατάργηση των "αναχρονιστικών" εθνικών και θρησκευτικών συμβόλων των γηγενών ώστε να μην προσβάλεται λέει η "πολιτισμική ιδιαιτερότητα" των "πολυπολιτισμικών" μουσαφιρέων αποσκοπεί στα ίσια σε ένα μόνο πράγμα: Στο σπάσιμο του τσαμπουκά και της "ψευδαίσθησης" "εθνικής κυριαρχίας" την οποία κατά τις Δραγώνες και τις Ρεπούσηδες λάθος έχουν διαμορφώσει οι "ρατσιστές" και "για τα μπάζα" μισαλλόδοξοι και "εθνικιστικοί" ευρωπαϊκοί λαοί. Οι οποίοι λαοί πρέπει ντε και καλά να υιοθετήσουν τώρα το Ευαγγέλιο της Κόκα Κόλα όταν μέχρι πρότινος διδάσκονταν την υπεροχή των χριστιανικών αξιών του Δόγματος Τρούμαν έναντι της διαβολοκρατούμενης κομμουνιστικής αθεΐας.
Στους αμερικανικούς σχεδιασμούς οι ευρωπαϊκοί λαοί δεν πρέπει μόνο να συνηθίσουν σε κάτι πολιτισμικά αλλοπρόσαλο και ξένο για το έθος τους (δεν συζητάμε καν για τις κατακτήσεις τους) αλλά πρέπει να εθιστούν και στην συνειρμική εικόνα της επιβολής και της εισβολής που συνιστά ένας μιναρές. Και ο οποίος λόγω "πολιτικής ορθότητας" θα ήταν μια χαρά ιδέα να ξεφυτρώσει άμα λάχει και καταμεσής των Βερσαλιών. Και για την Ευρώπη, την ένοχη Ευρώπη του αμοραλισμού, του καιροσκοπισμού, της αποικιοκρατίας και των σταυροφοριών, ο μιναρές και το Ισλάμ, ξυπνάει είτε το θέλουμε είτε όχι προαιώνιες μνήμες εισβολής και σφαγών. Μιας εισβολής στρατιωτικής και πολιτισμικής που προηγήθηκε πολύ πριν οι ξεβράκωτοι ευρωπαίοι αποπειραθούν αντεκδίκηση και "αντεπίθεση" επειδή μυρίστηκαν φαγάκι στους "Αγίους Τόπους". Δεν είναι μόνο ένοχοι και ιμπεριαλιστές οι "χριστοήθεις" σταυροφόροι. Ήταν και το Ισλάμ τέτοιο και μάλιστα ο πρώτος ιστορικά που έκανε την αρχή στην αντιπαράθεση Ισλαμ-"Δύσης".
Άρα το "φοβικό σύνδρομο" του ευρωπαίου απέναντι σε φερετζέδες και μιναρέδες δεν είναι μια απλή, "αψυχολόγητη" και "κρυπτορατσιστική" υπόθεση. Έχει ιστορικό υπόβαθρο και πολιτισμικό, άρα πολιτικό. Όμως ο αμερικάνος της "φιλανθρωπίας" και του "πολυπολιτισμού" τα έχει όλα γραμμένα και εκείνο που προέχει είναι η πολτοποίηση.
Επομένως την μεταΘατσερική ζούγκλα του νεοφιλελεύθερου φασισμού ας μην την συγχέουμε με την ευρωπαϊκή πνευματική ταυτότητα που μέσα από τον γερμανό Γκαίτε ή τον τάδε γάλλο "κουφαλίτσα" καταστάλλαξε σε κάποιες αδιαπραγμάτευτες αρχές πάνω στις οποίες βασίστηκε ο επιστημονικός σοσιαλισμός, γιατί αλλιώς είναι βέβαιο θα βολοδέρναμε ακόμη στον παραδείσιο ιδεαλισμό της Ανατολής.
Αν η μέχρι πρότινος ξυπόλητη ευρωπαϊκή νεόπλουτοκρατία, στραβοχώνεψε τις ανακαλύψεις της ίδιας της τής διανόησης και τα απέβαλε υπό μορφή ωφελιμιστικών κοπράνων τύπου "ο θάνατός σου η ζωή μου", τότε την ευθύνη δεν την έχει το ευρωπαϊκό πνεύμα αλλά το ευρωπαϊκό στομάχι και έντερο.
Μαντάμ Ποπαντούρ
Δημοσιεύθηκε: Τετ Μάϊ 19, 2010 9:51 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Αγαπητέ Γαβριά,
στο βιβλίο του Ντιντερό "ο ανηψιός του Ραμό", που είναι ένας διάλογος του ίδιου του συγγραφέα με τον ανηψιό του γνωστού την εποχή εκείνη μουσικού Ραμό, ο συγγραφέας κρατά τον ρόλο του ανθρώπου της "καλής" κοινωνίας, με ευγενική καταγωγή και λεπτούς τρόπους. Έχει διάλογο με έναν άλλο άνθρωπο (τον ανηψιό), "περιθωριακό" κατ´επιλογήν, όχι τυχαία, από αστική οικογένεια που του τα παρείχε όλα.
Φεύγει λοιπόν αυτός από το σπίτι του για να καταλάβει η οικογένειά του, μέσα από αυτήν την ανατροπή, ότι η ζωή που ζούσε δεν είχε και τόσο ενδιαφέρον. Βέβαια και ο ίδιος το καταλαβαίνει στο πετσί του.
Μέσα από πραγματικά φιλοσοφικούς διαλόγους ο Ντιντερό ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ να πάρει θέση για οτιδήποτε. Αφήνει τους αναγνώστές του να επιλέξουν τον τρόπο που εκείνους βολεύει.
Αυτό είναι από μόνο του ΘΕΣΗ.
Η προσφορά του συγγραφέα φαντάζομαι εντυπωσίαζε τον Μαρξ γι´αυτούς τους λόγους.
Όσο για την μπούργκα θα ήθελα να επισημάνω ότι αλλιώς θα ήταν αν μια γυναίκα την φορούσε π.χ. στη δουλειά της και την εμπόδιζε να κινηθεί αλλά και να δούμε την έκφρασή της και να συννενοηθούμε μαζί της και αλλιώς όταν την φοράει στο δρόμο.
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τετ Μάϊ 19, 2010 4:39 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Μουσουλμανα αμερικανιδα κερδισε την Μις Αμερικη
http://tinyurl.com/3y98kdz
Πολυ προοδο αυτοι οι Αμερικανοι λοιπον. Ολα τα ανεχονται.
Το μονο καλο στην υποθεση ειναι οτι εξαγριωνουν την αντισταση στης χωρες που πολεμανε και στην δικια τους χωρα και στην Ευρωπη πουλανε τον ...πολυπολιτισμο.
Δυο πολιτικες αναλογα το ακροατηριο. Το Δογμα Χυντιγκτον σε αριστη εφαρμογη... Η Κοντρα των Πολιτισμων.
Το μονο προβλημα στην υποθεση ειναι οτι δεν υπαρχει νεοταξικος πολυπολιτισμος που ειναι πολιτισμος. Ειναι η αφαιρεση των πολιτισμων...
Γαβριάς
Δημοσιεύθηκε: Τετ Μάϊ 19, 2010 2:37 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Εκτιμώ το γεγονός ότι δεν παρεξηγήθηκε η αντίρρηση που προέβαλα γιατί πράγματι το πιο εύκολο πράγμα σήμερα είναι να παραστήσει κανείς ανέξοδα -ή και με το αζημίωτο- τον "φωταδιστή" και "προοδευτικάκια" και "αντιφονταμενταλιστή", δηλαδή να πλασαριστεί ως φτηνός και ελεεινός εξυπνάκιας, και να καπελώσει ως "ταλιμπανικό" κάθε άλλο.
Επειδή γνωρίζω τις θέσεις της Πατριωτικής Αριστεράς σε αυτό το ζήτημα, διατυπώνω σε αυτή την συζήτηση την ένστασή μου ακριβώς γιατί κάποια πράγματα που είναι κατανοητά ή αυτονόητα ή ευδιάκριτα για κάποιον, για έναν άλλον δεν είναι, οπότε υπάρχει η υποχρέωση να γίνουν ορισμένα πράγματα λιανά.
Αυτό εννοώ Νίκο. Και νοιώθω ότι ουσιαστικά δεν διαφωνούμε. Μερικές φορές αδυνατούμε να καταλάβουμε ότι κάποια πράγματα τα έχουμε κατανοήσει και ενστερνιστεί τόσο καλά που ασυνείδητα τα θεωρούμε δεδομένα και για τους άλλους. Όμως είναι και αυτό ένα είδος λάθους: Όχι αναγκαστικά η θέση που παίρνει κάποιος σε ένα ζήτημα αλλά το ότι ξεχνάει πως οι άλλοι χρειάζονται βοήθεια, ανάλυση και επεξήγηση για να μπορέσουν να τον ακολουθήσουν στο δρόμο της συλλογιστικής του. Δεν είναι όλα δεδομένα και αυτονόητα για όλους.
Επίσης θεωρώ το ζήτημα αυτό, που χαρακτηρίστηκε έως και πολιτισμικό αλλά είναι πολιτικό, πολύ σημαντικό. Γι' αυτό στάθηκα εδώ. Διαφορετικά αν το έκρινα επουσιώδες δεν θα διατύπωνα καμία "αντίρρηση" γιατί οι προσωπικές απόψεις συνήθως είναι ανώφελες. Αλλά και αμιγώς πολιτισμικό να ήταν, πάλι δεν πρέπει να υποτιμηθεί. Οι πολιτισμικές κατακτήσεις, δεν είναι υπόθεση αστική, κάποιου "εθνικού ευεργέτη" ή των αργόσχολων της Επιδαύρου, ώστε να θεωρούνται ελάσσονας σημασίας. Είναι στην ουσία πολιτικές κατακτήσεις.
Αν εκτιμηθούν όλα τα στοιχεία, τότε κανείς μέσα στην αγανάκτησή του δεν είναι "για τα μπάζα". Εννοώ εν προκειμένω την γαλλίδα δικηγόρο. Ναί, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να είναι ρατσίστρια. Ναί, υπάρχει πιθανότητα να ακούει Ταλιμπάν και να πετάει καρούλες, να ακούει ΝΑΤΟ και να της τρέχουν τα σάλια. Αλλά δεν είναι 100 τοις εκατό σίγουρο. Πρέπει να συνυπολογίζεται κάθε δεδομένο. Η κατάσταση της σημερινής Γαλλίας είναι μια κατάσταση που η Ελλάδα δεν είναι δύσκολο να συναισθανθεί. Την περίπτωση και το δικαίωμα μιάς μουσουλμάνας ή δέκα χιλιάδων μουσουλμάνων γυναικών, με μπούργκα, πανοπλία, ζώνη αγνότητας ή ό,τι άλλο δεν τα συζητάμε. Είναι περιττή η αναφορά γιατί δεν έχουμε να κάνουμε με μια μόνο περίπτωση ή με δέκα ή εκατό χιλιάδες μόνο. Έχουμε να κάνουμε με εκατομμύρια σε κάθε χώρα. Υπάρχει πιστεύω ουσιώδης διαφορά...
Και εννοείται πως αν κάποιος δερβέναγας απαγορεύσει την είσοδο στην χώρα σε ένα άτομο, επειδή φοράει πανοπλία, μπούργκα ή στολή αστροναύτη, τότε σίγουρα μιλάμε για ρατσισμό και ο δερβέναγας που επιλέγει ποιός θα μπεί και ποιός θα βγεί με κριτήρια ενδυματολογικά - "πολιτισμικά" είναι φασιστοειδές χειρίστου είδους.
Αυτό νομίζω ήταν περιττό να διευκρινιστεί. Όμως ξέρουμε όλοι: δεν είναι μια περίπτωση, δεν πρόκειται καν για ένα εκατομμύριο. Είναι εκατομμύρια.
Έ, του π...στη που λένε, έχουν και οι τοπικές κοινωνίες κάποια δικαιώματα. Με άλλα βιώματα γαλουγήθηκαν, άλλες αναμνήσεις, δεν μπορούν στο όνομα καμιάς "ανεκτικότητας" να ανέχονται την μετατροπή της γειτονιάς, της πόλης, της χώρας σε Ισλαμαμπάντ επειδή έτσι του κάπνισε του αμερικάνου.
Πόσο μάλιστα που στην διαλεκτική είναι χρήσιμος και ο αντίποδας. Ο πολιτισμικός αντίποδας της Ανατολής είναι εν μέρει η Δύση. Είναι συνεπώς και τα δύο χρήσιμα. Η Δύση όχι του Ομπάμια ή της Θάτσερ, αυτό είναι Μεσαίωνας και ζούγκλα, αλλά η Δύση του Ντιντερό που γέννησε τον Μαρξ και που ακόμη δεν έχω καταλάβει γιατί απαξιώθηκε τόσο. Να απαξιώσουμε τότε και τους Αθηναίους, τον Σωκράτη, τον Σοφοκλή ώς "δουλοκτήτες";
Ατυχής η παρατήρηση για τον Ντιντερό και την Δύση των πραγματικών και αδιαπραγμάτευτων κατακτήσεων που έχουν θεμέλια και συνεπώς χρέος μέχρι και στο αίμα και την εκμετάλλευση της λεηλατημένης Ανατολής.
Αν δεν υπήρχε ούτε μισός μουσουλμάνος στον Άγιο Παντελεήμονα που να πουλάει πρέζα και όλοι ως φυλήσυχοι κατέκλυζαν και το τελευταίο τετραγωνικό εκατοστό, την πλατεία, την παιδική χαρά, τα πάντα, τότε όποιος θα παραπονιότανε θα ήταν "ρατσιστής"; Γιατί να θεωρείται άστοχη ακόμη και η "πολιτισμική" ένσταση κάποιου; Υπό αυτή την έννοια, το "πολυπολιτισμικό" εγχείρημα του πλανητικού "αχταρμά" που σκοπεύει να καταργήσει όλους τους πολιτισμούς, είναι ακίνδυνο...
Σίγουρα το παιδί της Διαμαντοπούλου δεν θα πνιγεί στον χείμαρρο της μπούργκας όπως το παιδί του κυρ-Κώστα που είτε πρόκειται για την αλφαβήτα στο σχολείο, είτε για το κουτσό στις κούνιες θα τα βιώσει με μια εικόνα πρωτοφανή, ανήκουστη, ανοίκεια και μη ελληνική: ένα ομοιογενές μπετόν αρμέ από κελεμπίες που θα εναλλάσεται κατά περιόδους από αλβανικά ιδιώματα.
Δεν είναι τόσο μανιχαϊστικά τα πράγματα. Και ασφαλώς δεν είναι στενά "ενδυματολογικά" τα κριτήρια, γιατί πολύ απλά δεν μιλάμε για αριθμούς ικανούς να αφομοιωθούν από μια κοινωνία ή τέλος πάντων να μην αφομοιωθούν αλλά να συμβάλουν θετικά με την λεγόμενη -όποια- "πολιτισμική ιδιαιτερότητά" τους. Το ζήτημα αφορά κατακλυσμό, σχεδιασμένο και με σαφέστατους νεοταξικούς στόχους.
Πολλοί δεν έχουν την ικανότητα να διακρίνουν τον κυρίαρχο ενορχηστρωτή και πλανητικό νταβατζή. Τί να κάνουμε. Ανθρώπινα τα λάθη. Ανθρώπινες όμως και οι αντιδράσεις. Αυτό δεν τους καθιστά εν ανάγκη "ρατσιστές" όταν τυφλά αγανακτούν. Στην σιχαμερή και βρωμερή γειτονιά μου, μονίμως υποβαθμισμένη ως κεντρικός υπόνομος του λεκανοπεδίου βάσει της χωροταξίας που επέβαλε ο φίλος των βιομηχάνων "εθνάρχης" Καραμανλής, εξοικειώθηκα, καλώς ή κακώς, με τις κελεμπίες και τα τουρμπάνια πολύ πριν καταρρέυσει η ΕΣΣΔ και οι διάφοροι Μητσοτάκηδες, Σαμαράδες και Κουναλάκηδες αρχίσουν τα σκλαβοπάζαρα από τον πολύ "ανθρωπισμό". Βλέπω κελεμπίες και τουρμπάνια επί τριάντα χρόνια. Όμως κάποια στιγμή το μάτι στομώνει και ο εγκέφαλος θολώνει. Κάτι που φαίνεται στην αρχή "συμπαθητικό", "γραφικό", "εξωτικό", "διαφορετικό" ή προκαλεί συμπόνοια και αλληλεγγύη ή είναι και "αδιάφορο" και δικαίωμα "να κάνει ο άλλος ό,τι γουστάρει" σιγά-σιγά εξαντλεί και το τελευταίο ίχνος ανοχής. Αν νοιώθεις ότι σε κατακλύζει και σε πνίγει, δεν έχεις πολλά περιθώρια για επίδειξη "ανεκτικότητας" και "προοδευτικότητας" και δυστυχώς πλέον στην λούμπα πέφτω πλέον κι εγώ, ως κοινός άνθρωπος, τους βλέπω ενίοτε σαν διαόλους. Όπως και οι κάτοικοι του αγίου Παντελεήμονα, δεν έχω την δυνατότητα να εκτοξεύσω πύραυλο με πυρηνική κεφαλή που να φτάσει μέχρι την Ουάσιγκτον, τον ουσιαστικό υπαίτιο, αλλά πάντως απαιτώ, αν όχι να πάρουν πόδι όπως ακριβώς παράνομα μπήκαν, τουλάχιστον να επιδείξουν ένα γραμμάριο συνείδησης ότι δεν γράφουν στα παπάρια τους τον άλλον.
Για να μην μακρυγορώ κουραστικά, δύο πράγματα:
Α) Όταν μπαίνω σε ένα χώρο είκοσι τετραγωνικών όπου παρευρίσκονται πριν από εμένα άλλα δέκα άτομα, δεν έχω κανένα δικαίωμα να τους πληροφορήσω πως μυρίζουν οι μασχάλες μου και τα πόδια μου. Αν τους γράψω στους αδένες μου και επικαθήσω εντός του εμβαδού ως μάζα επειδή έτσι το έφερε το πεπρωμένο να εισέλθω στο δωμάτιο, πολλαπλασιάζονται οι πιθανότητες να βρεθώ εκτός δωματίου. Η κάθε χώρα δεν είναι κωλοχανείο. Στην Νικαράγουα ίσως η πλειονότητα των κατοίκων να μην γουστάρει να βλέπει δύο μουστακαλήδες να φιλιόνται στη μέση του δρόμου με φιλάκι ρουφηχτό. Είναι δικαίωμα και γούστο και καπέλο της κοινωνίας της Νικαράγουας να βγάζει βόλτα τα βρέφη της και να μην μολύνονται εκείνα με σκηνές ανωμαλίας. Κοινωνίες με μουστακαλήδες, όταν εισέλθουν εντός της Νικαράγουας και μάλιστα κατά στίφη απρόσκλητα εκατομμυρίων, έχουν την υποχρέωση να σεβαστούν το γούστο και καπέλο και "ομοφοβία" και "συντηρητισμό" του λαού της Νικαράγουας. Αλλιώς δρόμο. Γιατί λοιπόν να αποτελεί "δικαίωμα" στην κάθε μουσουλμάνα να γράφει στα παπ.... της τα ήθη και τα γούστα και καπέλα της κοινωνίας που την φιλοξενεί; Όταν ταυτόχρονα οι ισλαμικές κοινωνίες έχουν μηδενική ανοχή στην απόκλιση από το ήθος τους;
Ακόμη περισσότερο: μια δυτική γυναίκα που επισκέπτεται την Ανατολή μπορεί να είναι μαζοχίστρια και να επιθυμεί μαστίγωμα και λιθοβολισμό και να πάει κόντρα στους ηθικούς κανόνες της κοινωνίας που επισκέφτηκε. Όμως έχει εξ αρχής επίγνωση ότι δημιουργεί πρόβλημα και ότι παραβιάζει ήθη κι έθιμα και ιερά.
Η γυναίκα του Ισλάμ, πέρα του ότι γράφει φόρα παρτίδα (και χωρίς επίπτωση) τα ήθη και έθιμα και γούστα και καπέλα της κοινωνίας που την φιλοξενεί, παράλληλα δεν έχει καν την ελάχιστη επίγνωση του προβλήματος που δημιουργεί. Σε αυτό τον τομέα λειτουργεί ως οντότητα, ως μάζα, που απλά βρέθηκε κάπου και ούτε έχει πάρει χαμπάρι τί γίνεται. Αυτή η έλλειψη συνειδητότητας αποτελεί ήδη υστέρηση έναντι της δυτικής γυναίκας, ασχέτως τό τί μπορεί σε μια άλλη συζήτηση να θεωρηθεί ως "ανήθικο", "ανερμάτιστο", "εκφυλισμένο", "προτεσταντικά ωφελισμιστικό" κλπ...
Αν θεωρηθεί ως "δικαίωμα" ο καθείς να κυκλοφορεί όπως γουστάρει, αδιαφορώντας όμως ταυτόχορνα για τα ήθη και γούστα και καπέλα της πλειονότητας, πόσο μάλιστα σταδιακά να την εκτοπίζει την ντόπια πλειονότητα και να την μετατρέπει αριθμητικά σε μειονότητα, τότε πολιτικά νομιμοποιείται και η πρόθεση των Συνασπισμένων να γεμίσει όχι μόνο οι τηλεόραση και το ραδιόφωνο με νεοταξίτικα φιλάκια ρουφηχτά μουστακαλήδων αλλά και οι δρόμοι, τα βιβλία του Δημοτικού, ο τηλεφωνικός κατάλογος, τα εφημερεύοντα φαρμακεία, τα αμπάρια των πλοίων, οι πυλώνες της ΔΕΗ κ.ο.κ.
Δεν μπορώ υπό αυτό το πρίσμα να καταλάβω γιατί στην μια περίπτωση είναι "θεμιτή" η μπούργκα και στην άλλη είναι "καταδικαστέο" το σιρόπιασμα του Αδερφάτου, αφού και τα δύο είναι αποκρουστικά (λίγο ή πολύ) από το (καλό ή κακό) έθος της εκάστοτε κοινωνίας (ρατσιστικής, μη ρατσιστικής, σκοταδιστικής, φωταδιστικής κλπ.).
Γιατί λοιπόν οι επιθυμίες των ισλαμικών κοινωνιών θα πρέπει να είναι σεβαστές μέχρι κεραίας, εν προκειμένω μέχρι λιθοβολισμού, και οι επιθυμίες λόγου χάρη της γαλλικής να γράφονται στους όρχεις;
Β) Οι αμερικανοί, εν ολίγοις, δείχνουν να είναι άριστοι μαθητές της Επιστήμης που ονομάζεται "διαίρει και βασίλευε". Σε όλη την επικράτεια του Ισλαμικού Κόσμου, οι αμερικανοί πλανητικοί νταβατζήδες είναι πλέον ανοιχτοί αντιισλαμιστές και το Ισλαμ, στην μετασοβιετική εποχή, το αντιλαμβάνονται ως εμπόδιο για την στρατιωτική και πολιτισμική εισβολή τους. Επανδρώνουν λεγεώνες από συνασπισμένους γυμνοσάλιαγκες υπό μορφή άτυπων ΜΚΟ για να αλώσουν τις μουσουλμανικές κοινωνίες και εκ των ένδον. Το ότι εκεί η κοινωνική συνοχή είναι απείρως ισχυρότερη από τον δυτικό Θατσερικό εκφυλισμό, αποτελεί για τις ΗΠΑ έγκλημα. Το ότι για παράδειγμα ο ευνοούμενος ρουφιάνος έμπορος ναρκωτικών στο Ισλάμ θα τύχει αργού και βασανιστικού θανάτου, αποτελεί για την νατοϊκή προπαγάνδα δείγμα "ολοκληρωτισμού", "Χούντας".
Σκοπός των πλανητικών νταβατζήδων είναι να επεκτείνουν τις αγορές των ομογενοποιημένων και άχρωμων και παθητικών καταναλωτών της σύγχρονης δυτικής σαβούρας και μετά του τερπνού να βάλουν χέρι και στην κάθε πλουτοπαραγωγική πηγή που ανήκει σε άλλη επικράτεια, σε άλλο πολιτισμό, σε άλλο κόσμο και ήπειρο. Απέναντι του Ισλαμ, ως πολιτισμικής ταυτότητας των αυτοχθόνων του σχετικού γεωγραφικού χώρου, είναι πια απροκάλυπτα εχθρικοί, και αρπακτικοί με ξεκάθαρες στις προθέσεις σαρωτικές "σταυροφορίες".
Στον πολυμέτωπο όμως πόλεμο που έχουν ανοίξει με τους λαούς, και με την μανία του καταστροφέα και του ισοπεδωτή των πάντων δεν διστάζουν να χρησιμοποιήσουν ως μέσο και ως πολιορκητικό κριό ό,τι θεωρούν ως αναλώσιμο ή σε άλλες γεωγραφικές περιοχές έχουν από καιρό προγράψει.
Το ότι για τον εξανδραποδισμό των ευρωπαϊκών λαών, οι αμερικανοί, οι ξεκάθαρα αντιμουσουλμάνοι όσον αφορά τα ενοχλητικά αγκάθια πέριξ του "εκλεκτού μας" Ισραήλ ή τα αγκάθια ονόματι "Ιράν" κλπ., εμφανίζονται ως "φιλομουσουλμάνοι" προκειμένου να κάνουν την δουλειά τους είναι κάτι που είναι προφανές και στον πιο άσχετο.
Όταν για παράδειγμα καθόριζαν τα νέα όρια των νεογέννητων νατοϊκών προτεκτοράτων μελλοντικών βιομηχανιών πρέζας και οπίου και σωματεμπορίας στα Βαλκάνια, τότε δεν είχαν κανένα πρόβλημα να συνεργαστούν άψογα με τον φανατισμένο υπόκοσμο των μουσουλμάνων μισθοφόρων που καμάρωναν σε αναμνηστικές φωτογραφίες με κομμένα κεφάλια σέρβων. Δεν είχαν κανένα πρόβλημα να επανασυστήσουν κρατίδια τραβεστί στην καρδιά της χριστιανικής -καλώς ή κακώς- Ευρώπης που επέβαλλε η ωμότητα της Οθωμανικής μπότας και τα οποία επί "ανατολικού μπλοκ" -πάλι καλώς ή κακώς- είχαν κατευθύνσεις πολύ διαφορετικές από τον θρησκευτικό φανατισμό και την στείρα φονταμενταλιστική διαφοροποίηση.
Οι αδίστακτοι αμερικάνοι επικυρίαρχοι, προκειμένου να αλώσουν τις μουσουλμανικές κοινωνίες δεν έχουν κανένα πρόβλημα να "ανακαλύψουν" όψιμα τον "Μεσαίωνα" της "κλειτοριδεκτομής", της μπούργκας, του εθιμοτυπικού αυτομαστιγώματος και του "πολιτισμικού χάσματος" με την "προοδευμένη δύση".
Όταν όμως κουνάνε την πλανητική κουτάλα του πολυπολιτισμικού αχταρμά και καταστροφέα των εθνικών ταυτοτήτων και επικρατειών, ο "μουσουλμανικός μεσαίωνας" που καταγγέλεται με τις "αγνές" και "φεμινιστικές" και "φιλοπρόοδες" ΜΚΟ, πάει περίπατο στην περίπτωση της άλωσης των ευρωπαϊκών λαών και εθνικών ανεξαρτησιών. Ό,τι για τους ιμπεριαλιστικούς σκοπούς των ΗΠΑ υποκριτικά και υστερόβουλα θεωρείται στην μια περίπτωση, του Αφγανιστάν ή της Τεχεράνης λ.χ., ως "αποκρουστικό" και "αναχρονιστικό" και "καταδικαστέο", στην περίπτωση που θα τύχει να βολέψει τους ίδιους γεωστρατηγικούς σχεδιασμούς της αμερικανικής Αυτοκρατορίας για διάλυση των εθνών μετατρέπεται αυτόματα σε "πολυπολιτισμική ιδιαιτερότητα" και "πολυπολυτισμικό άρωμα" και "ατμόσφαιρα εξωτισμού" και "ατομικό δικαίωμα".
Δύο μέτρα και δύο σταθμά, βάσει του διαίρει και βασίλευε.
Ασφαλώς ή νατοϊκή τύχη που επιφυλάσσεται για τους υποτιθέμενους "ευνοημένους" μουσουλμάνους που πρόσκαιρα χρησιμοποιούνται για να διαλύσουν τις εθνικές συνοχές λαών θα είναι η ίδια με εκείνη των υπό διωγμό απειλούμενων στον ίδιο τους τον τόπο μουσουλμάνων από τις "σταυροφορίες" της ίδιας Αυτοκρατορίας που σε άλλα μήκα και πλάτη του πατρονάρει "πολυπολιτισμικά". Όλοι προβλέπεται να ενταχθούν στο άχρωμο και άοσμο παγκόσμιο μωσαϊκό της παθητικής κατανάλωσης. Ασχέτως αν προσωρινά φαίνεται να επιδοκιμάζεται "πολυπολιτισμικά" η εισροή των εκατομμυρίων του Ισλάμ στον μη μουσουλμανικό κόσμο (αλλά εξαιρουμένης της επικράτειας των ΗΠΑ όπου κι εκεί ο αμερικανός κοσμοκράτορας είναι απροκάλυπτα αντιμουσουλμάνος). Ήδη τα πρώτα σημάδια είναι ορατά δίπλα μας. Στην Ελλάδα η ανερχόμενη δύναμη στους βιαστές είναι εκείνοι που άλλοτε από πολιτισμική καταβολή έβλεπαν γυναίκα και απέστρεφαν με συστολή το βλέμμα. Οι ίδιοι είναι επίσης που έχουν προ πολλού ξεχάσει την ρητή θρησκευτική απαγόρευση κατανάλωσης αλκοόλ.
Οι αμερικανοί ξέρουν τί κάνουν.
Μεταλληνός
Δημοσιεύθηκε: Τετ Μάϊ 19, 2010 1:17 pm
Θέμα δημοσίευσης: ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ
Να μην ξεχναμε οτι τις παραμονές της επίθεσης στο Αφγανιστάν,η παγκόσμια φασιστική προπαγάνδα κάτω απο την καθοδήγηση των Αμερικάνων είχε εξαπολύσει λυσασμένη επίθεση εναντίον των Ταλιμπάν, "δείχνοντας εικόνες " απο βίντεο όπου οι Ταλιμπάν χτυπούσαν στους δρόμους γυναίκες επειδή δεν φορούσαν την μπούργκα.
Οι "πολιτισμένοι" φασίστες του 4ου Ράϊχ όταν μπήκαν στο Αφγανιστάν,είδαν με έκπληξη οτι όχι μόνο δεν μειώθηκαν οι μπούργκες,αλλά αντίθετα είχαν αυξηθεί, χρησιμοποιούμενες απο τις απλές γυναίκες σαν σύμβολο αντίστασης,ενάντια στον εισβολέα.
Η παγκοσμιοποίηση επέβαλε την λαθρομετανάστευση για τους λόγους που όλοι γνωρίζουμε πλέον.Ο "πολυπολιτισμός τους" έχει σαν αποτέλεσμα (εκτός απο τα τόσα εκρηκτικά γνωστά προβλήματα που έχει συσσωρεύσει στους λαούς)να εμφανίζεται (συν τοις άλλοις)κι'αυτός ο ενδυματολογικός αχταρμάς που αποτελεί το τσόφλι του προβλήματος.....
Την ίδια στιγμή ωστόσο που η παγκόσμια φασιστική αντίδραση έχει δημιουργήσει τα μύρια προβλήματα στους λαούς με την λαθρομετανάστευση, δεν έχει και κανένα πρόβλημα να χρησιμοποιήση τις διάφορες εκφάνσεις και ιδιαιτερότητές της, και να τις συσχετίσει με το άλλο της μεγάλο όπλο, την "τρομοκρατία". Η "επίθεση" που γίνεται ενάντια στην μπούργκα λοιπόν, έχει άμεση σχέση με την λεγόμενη "Ισλαμική τρομοκρατία",και φαίνεται να είναι απόλυτα κατευθηνόμενη.Προσωπικά δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω κατα πόσο αυτή η "αγανακτισμένη"δικηγόρος "εξαγριώθηκε"επειδή θείχτηκε τόσο πολύ η ενδυματολογική αισθητική της, ή έπαιζε κάποιο ρόλο απο σενάριο που της είχε υποβληθεί......
Κατα τ'άλλα τι να κανουμε,η κάθε θρησκεία έχει τους δικούς της κανόνες και συμβολισμούς. Να μην ξεχνάμε οτι και οι μεγάλες μαύρες μαντήλες που φοράνε και οι δικές μας καλόγριες, μπορεί να προκαλούν την αισθητική κάποιων ηλίθιων κουλτουριάρηδων που τις βλέπουν να περπατούν στους δρόμους. Ωστόσο απ' αυτήν την ίδια την καλόγρια μπορεί την ίδια στιγμή ν' ακούσει κανείς πολύ σημαντικές και ουσιαστικές παρατηρήσεις για πλευρές της σημερινής πολιτικής κατάστασης που ο μικροαστούλης κουλτουριάρης (φύση και θέση)είναι ανίκανος να σκεφτεί.
Κατά τ' άλλα ας επαναλάβουμε την ουσία του Μαρξισμού που λέει οτι ο άνθρωπος θα καθαρίσει με τα επουράνια προβλήματα, όταν καθαρίσει οριστικά με τα επίγεια..........
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τετ Μάϊ 19, 2010 9:38 am
Θέμα δημοσίευσης:
Με νομοθετικα διαταγματα περνανε νομους υπερ της μπουργκας και με τα ιδια διαταγματα περνανε νομους εναντιων τους, αναλογα την κοινωνικη βαση που θελουν να εξηπηρετησουν.
Η αρχη ομως προστιμων λογου ενδυμασιας ειναι κακη αρχη, οπως η αρχη προστιμων για το καπνισμα. Εαν ο σκοπος ειταν η μειωση της επιφανειακης επιρροης των λαθρομεταναστευτικων ρευματων λογου της ενδυμασιας πραγματικα θα ειχαν και ελεγχους στα συνορα και στα αεροδρομια για αμερικανους (αφου αυτοι προοθουν πολιτικα τον πολυπολιτισμο σαν ανωτατο σταδιο εξελιξης της κοινωνιας) αλλα γινεται μονο και μονο για να φανουν οτι κατι κανουν, ενω στην πραγματικοτητα δεν κανουν τιποτα...
Nikoss
Δημοσιεύθηκε: Τετ Μάϊ 19, 2010 1:21 am
Θέμα δημοσίευσης:
Φίλε Γαβριά, μην μπλέκεις το θέμα της λαθρομετανάστευσης, οι παραπάνω απαντήσεις μου αφορούν την «υπόθεση εργασίας» του παραπάνω επισκέπτη και νομίζω ότι είναι σαφές ότι μιλάμε για μια κοινωνία που δεν θα έχει τα προβλήματα που αναφέρεις, τώρα όσον αφορά το σήμερα, δεν βλέπω τον λόγο να αλλάξουμε τις θέσεις μας όπως αυτές περιγράφονται
εδώ
και ν’ αρχίσουμε να κυνηγάμε τις μπούργκες ή τις μαντίλες, όπως κάνουν στην Γαλλία...
Στο κάτω-κάτω η ίδια η κοινωνία θα αποφασίσει και θα επιβάλει αυτό που νομίζει σωστό, όμως μια κοινωνία που δεν θα έχει το σημερινό πρόβλημα με τους λαθρομετανάστες, δεν νομίζω ότι θα αναδείκνυε το ζήτημα της ενδυμασίας κάποιων και το τονίζω το κάποιων, γυναικών. Θα μπορούσε να περιμένει πότε οι ίδιες θα αποφάσιζαν να πετάξουν στα σκουπίδια την μπούργκα, όπως και τόσα άλλα βαρίδια που είναι δεμένα στα πόδια των γυναικών, αλλά και τόσα ακόμα που κουβαλάμε όλοι μας...
Γαβριάς
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 18, 2010 11:17 pm
Θέμα δημοσίευσης:
"Ο Ντιντερό που έψαχνε κάποιο δυνατό μονάρχη" ήταν ένα από τα πνεύματα που θαύμαζε ο Μαρξ.
Ακριβώς επειδή εξετάζεις ταξικές σκοπιές ζήτα από τον Μαρξ τα ρέστα. Ο Αλή Μπαμπά, δυστυχώς, δεν ήταν μέσα στους πνευματικούς πατέρες του Μαρξ. Δυστυχώς.
Μασόνος ήταν και ο Μότσαρτ. Είναι "σκατά" και ο Μότσαρτ;
Πρέπει να μιλάμε πάλι για το αλφάβητο; Άλλη η μασονία του τότε, άλλη η μασονομαφία του σήμερα. Άλλη η συνεισφορά της αστικής τάξη του Ρουσσώ, άλλη εκείνης του σήμερα. Ας μην αναλύουμε τα αυτονόητα.
Αν η μπούργκα είναι "σαφώς ανώτερη" από τον Ντιντερό, τότε είναι ανώτερη και από τον Μαρξ. Δεν ανέφερα άλλωστε τυχαία τον Ντιντερό.
Ο δρόμος για την πρόοδο είναι μονοπάτι ξεχώριστο για κάθε λαό. Δεν ζητάει κανείς να αντικατασταθεί η μπούργκα με μπλουτζήν. Αυτό το επιδιώκει το ΝΑΤΟ και οι κολαούζοι του.
Μόνες τους θα αποφασίσουν οι βασανισμένες γυναίκες πότε θα την βγάλουν, (ίσως και με την συνδρομή φιλοσόφων και αγωνιστών θα πρόσθετα), αλλά οφείλουν να σέβονται και την πολιτισμική ιδιαιτερότητα της κοινωνίας που τις φιλοξενεί.
Όπως η δυτική γυναίκα φοράει φερετζέ για να μην λιθοβοληθεί όταν επισκέπτεται μια κοινωνία διαφορετική από αυτή που γνωρίζει έτσι και η γυναίκα του φερετζέ οφείλει να σεβαστεί την διαφορετική κοινωνία π[ου την φιλοξενεί.
Και σίγουρα δεν μιλάμε για μια περίπτωση γυναίκας με φερετζέ. Μιλάμε για ισλαμικό κατακλυσμό της Ευρώπης, που αποτελεί και την κύρια μάζα λαθρομεταναστευτικού κατακλυσμού που επιβάλλουν οι αμερικάνοι. Ας μην παραβλέπεται αυτό. Στο Βέλγιο, στα μαιευτήρια το 60%, αν όχι το 70, των νεογέννητων θα ονομαστούν Χασάν ή κάπως έτσι.
Δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα. Δεν είναι μαύρο άσπρο. Αν δεν εξεταστεί το πολιτισμικό σοκ που υφίσταται ο μέσος Ευρωπαίος ο οποίος παρατηρεί την πατρίδα του να σβήνει τότε δεν θα υπάρχουν γαλλίδες δικηγόροι ή γαλλίδες κομώτριες που αηύδησαν να βλέπουν παντού μια μονοτονία από φερετζέδες και θα υπάρχουν μόνο αμερικανόδουλοι πράκτορες.
Μαντάμ Πομπαντούρ
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 18, 2010 10:32 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Τι πολιτισμένο άτομο!
Στην ίδια μπαλάντζα ο Ν. Ντιντερό με την μπούργκα;
Ο Ντιντερό που έψαχνε κάποιον δυνατό μονάρχη να τον στηρίξει και βρήκε την Αικατερίνη της Ρωσίας. Ο Ντιντερό που στηρίχτηκε από τη μασονική στοά αν δεν ήταν ο ίδιος μασόνος.
Εξαρτάται από πια ταξική μεριά το βλέπεις Γαβριά.
Σαφώς η μπούργκα ανώτερη από τον συγκεκριμένο "φωτισμένο" διανοούμενο. Την φορούν απλές βασανισμένες γυναίκες που μόνες τους θα αποφασίσουν πότε θα την βγάλουν.
Nikoss
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 18, 2010 9:55 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Για στάσου ρε φίλε, δηλαδή αν μια γυναίκα που πρώτο ‘ρθε στην «κοινωνία σου», είτε από συνήθεια, είτε επειδή πραγματικά το πιστεύει, αισθάνεται γυμνή χωρίς αυτό το κομμάτι υφάσματος που εσάς δεν σας αρέσει, θα πρέπει να της απαγορεύουμε την είσοδο; ειδάλλως τι; θα την κλείσουμε στην φυλακή εν ονόματι της ελευθερίας; Κι έπειτα τι; θα καθόμαστε στα σύνορα και θα απαγορεύουμε ή όχι την είσοδο στην χώρα, με κριτήριο την ενδυμασία;;;
Γαβριάς
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 18, 2010 9:39 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Συμφωνώ με τον ανώνυμο επισκέπτη και θα παρατηρήσω ότι το ζήτημα είναι πολύ λεπτό σχετικά με την "θρησκευτική ελευθερία". Τί θα πεί "δική της επιλογή"; Πώς μπορεί μια μπούργκα να είναι επιλογή μιας γυναίκας;
Ο άνθρωπος έρχεται στην ζωή για να ικανοποιήσει τις αισθήσεις του. Όχι για να κυκλοφορεί σαν σκαντζόχοιρος.
Ασφαλώς ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να ζήσει όλη του την ζωή ως στηλίτης, να τρώει κατσαρίδες και ραδίκια στην έρημο, ή να κλειστεί σε ένα κελί, εφόσον το επιθυμεί.
Όμως η επιθυμία πάρα πολλές φορές δεν διαμορφώνεται αυτόβουλα.
Ο ρόλος της θρησκείας και του φανατισμού σε αυτή την περίπτωση δεν συμβαδίζει με την πρόοδο.
Ο εκφυλισμός και ο αγοραίος ωφελιμισμός των δυτικών κοινωνιών, μάλλον δεν έχει γυρισμό. Και σίγουρα δεν είναι σωστό να φαντάζει ως "παράδεισος" το Ισλάμ, επειδή η Δύση είναι ένας βόθρος. Άκρο το ένα, άκρο και το άλλο. Επιπλέον, οι κατακτήσεις του δυτικού πολιτισμού, στηριζόμενες μάλιστα σε θεμέλια πνευματικά που συλλέχτηκαν από όλη σχεδόν την ανθρωπότητα, είναι αδιαπραγμάτευτες.
Δεν μπορεί να μπεί στην ίδια παλάντζα ο Ντιντερό με την μπούργκα.
Όπως δεν μπορεί να μπεί στην ίδια παλάντζα η μπούργκα με την κόκα κόλα, σαφώς και η μπούργκα είναι ανώτερη.
Τό ότι ζούμε στον μεσαίωνα της Κόκα Κόλα και βουλιάζουμε στον εκφυλισμό του Φαρ Ουέστ, δεν θα χρεωθεί το έγκλημα ο Ντιντερό.
Ένας λαθραίος δεν μπορεί να επιβάλει και τα έθιμά του και να κατακλύζει με την μονομανία του τις κοινωνίες που τον φιλοξενούν με την βία των ποικίλων όπλων της Νέας Τάξης. Αυτό δεν έχει τίποτα κοινό με την Ελευθερία.
Πολιτιστικό;
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 18, 2010 8:49 pm
Θέμα δημοσίευσης:
'Οχι φίλε μου. Δεν είναι καθόλου πολιτιστικό ζήτημα.
Επί χούντας πολλές φορές μας σταματούσαν, τότε πολύ νέους ακόμα, και σε πολλούς από εμάς έκοβαν τα μακρυά μαλλιά (στους άντρες) και χλέβαζαν τις μίνι φούστες ή μας απειλούσαν. Ήταν τρόπος επιβολής.
Είχαν συνδέσει το μίνι, τα μαλλιά, τα αμπέχωνα με την αντίσταση της νεολαίας κατά των συνταγματαρχών.
Αυτό ήταν το φασιστικό.
Η μπούργκα θυμίζει Ταλιμπάν. Η κυρία δικηγόρος δεν τους γουστάρει ως φαίνεται. Γουστάρει σαφέστατα τους αμερικάνους.
Ω! Τι πολιτισμένο άτομο!
λέω εγώ
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 18, 2010 8:48 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Ο καθένας στην χώρα του μπορεί να ντύνεται όπως γουστάρει. Αν είναι περαστικός απ’ την δική μου μπορεί επίσης να ντύνεται όπως γουστάρει. Αν θέλει και του επιτραπεί να μείνει μόνιμα οφείλει να προσαρμοστεί στον δικό μου εθνικό πολιτισμό, που στο τέλος-τέλος είναι πιο ανεπτυγμένος απ’ το επίπεδο της μπούργκας. Αν επιμένει να κρατά τις γυναίκες σ’ αυτή την τόσο υποβαθμισμένη κατάσταση ας πάει από κει που ήλθε.
Nikoss
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 18, 2010 8:44 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Εμείς θέλουμε παντελώς ελεύθερες τις γυναίκες, όπως και όλους τους ανθρώπους, χωρίς τον αναχρονιστικό διαχωρισμό των φύλων και διαχωρισμός να υπάρχει μονάχα εκεί που εκ των πραγμάτων μπαίνει (περίπτωση κύησης, θηλασμού και όπου αλλού υπάρχει ανάγκη, πάντα υπέρ των γυναικών). Έτσι λοιπόν και η θρησκευόμενη γυναίκα θα πρέπει να είναι ελεύθερη να επιλέξει την ενδυμασία της...
[quote:34db46bbba="Anonymous"]...
Υπόθεση εργασίας
: Αν αύριο στην Ελλάδα, η οποία δεν ήταν ούτε είναι αποικιοκρατική δύναμη, έρθουν
νόμιμοι
μετανάστες, εφόσον υπάρχουν κενές θέσεις εργασίας και με τη σύμφωνη γνώμη των συνδικάτων και όλα αυτά τα πολύ σωστά που λέτε στην κεντρική στήλη, και οι μετανάστες αυτοί είναι μουσουλμάνοι και φέρουν τις γυναίκες τους με ολόσωμες μπούργκες, δεν θα το εκλαμβάναμε ως προσβολή στον πολιτισμό μας;
Όχι απ’ την στιγμή που θα ήταν δικιά της επιλογή, εννοείται πως θα την διευκολύναμε παντοιοτρόπως στην περίπτωση που εξαναγκαζόταν, σε κάθε περίπτωση πρέπει να είναι ελεύθερη στην επιλογή της...
Powered by
phpBB
© 2001, 2005 phpBB Group
Hellenic (Greek) by Alex Xenias - Διορθώσεις:Αλφόνσος Πάγκας