| Συγγραφέας | Μήνυμα | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ |
|
|||||
| Nikoss |
|
|||||
| ΓΥΡΟΣ |
|
|||||
| ΓΥΡΟΣ |
|
|||||
| ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ |
ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗ ΛΕΣΒΙΑ χαιρομαι που παρακολουθεις τα σχολια μου. εγω δεν κρυβομαι. ποιος αλλος εδω μεσα αναφερθηκε στην πολιτικη του διαδρομη? ποια αριστερα και ποιο μαρξισμο χτυπαω? την αριστερα της ρεπουση-ηρακλειδη και των αλλων εθνομηδενιστων? την μεταλαγμενη αριστερα του Αλαβανου-τσιπρα? την μια ζωη εξαρτημενη αριστερα του κκε? Ο Χρονης Μισιος ειχε πει "καλα που χασαμε στον εμφυλιο γιατι θα ειμασταν σαν την Αλβανια". ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ειναι αυτος που συνειδητα ακολουθησε μια πορεια ακομη και εναντια στα συμφεροντα του, και οχι οι επαγγελματιες αριστεροι . Δεν θελω να αναφερθω σε ονοματα. ουτε αριστερος ειναι καποιος που διαβασε και 6-7 βιβλια και μεσα στην φαντασιωση του εγινε επαναστατης. εγω εχω το καπιταλισμο στο απυροβλητο? που για να μεγαλωσω 3 παιδια δουλευω μια ζωη 70 ωρες το 7ημερο? βεβαια σαν οικονομικο μοντελο δεν δεχομαι τον κρατισμο της ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ. γιαυτο και κατερευσε. ΣΥΝΕΛΘΕ εχεις το στυλ της νευρωτικης υστερικης γεροντοκορης. |
|||||
| [quote:1e56f3aa03="ΝΤΑΒΕΛΗΣ"]
Η μικροαστική επαναστατικότητα και έπαρση έχει γεννήσει πολλούς «χρήσιμους ηλιθίους»… | |
| Η θέση της ιστοσελίδας για την γυναίκα-μητέρα της προλεταριακής ή φτωχής λαϊκής και οικογένειας, αποδίδεται μ’ αυτές τις λίγες αράδες:
"Στις συνθήκες που ζούμε, (κεφαλαιοκρατίας) γυναικεία απελευθέρωση μπορεί να υπάρχει μόνο στις πλούσιες οικογένειες, όπου η κυρία του σπιτιού μπορεί να ασχολείται με μπίζνες, να φροντίζουν την οικογενειακή βίλλα ένας λόχος υπηρέτες, μαγείρισσες, νταντάδες, κηπουροί, οδηγοί, που πηγαινοφέρνουν τα παιδιά στο κολλέγιο. Την μητέρα που τραβολογιέται για το μεροκάματο και φροντίζει και τα παιδιά και το σπιτικό της, με την όποια βοήθεια απ’ τον μεροκαματιάρη σύζυγο της, είναι για να την κλαις με μαύρο δάκρυ. Όχι για να δοξάζεις την «απελευθέρωση» της, που υπάρχει μόνο στο κρανίο κάποιων βολεμένων «προοδευτικούληδων», που ζουν στον δικό τους κόσμο." (Απελάτης) Ανέβηκαν δεκάδες ποστ, γράφτηκαν απίθανα κατεβατά, φτάσαμε στις σταυροφορίες και απ’ εκεί στους Ατζέκους, γράφτηκε οτιδήποτε μπορεί να φανταστεί κανείς, αλλά κανείς δεν δοκίμασε ν’ ανασκευάσει αυτή τη θέση. Παρόλα αυτά αφήνονταν να εννοηθεί ότι όταν η γυναίκα γενικώς, εδώ, σήμερα, στην Ελλάδα, φορτωθεί μια δεύτερη δουλειά (επειδή το μεροκάματο του συζύγου δεν φτάνει, πλέον, για να ζήσει μια μέση οικογένεια, όπως παλιά), αν την φορτωθεί, λοιπόν, αυτή τη δεύτερη δουλειά, ελευθερώνεται! Αν όχι εντελώς, οπωσδήποτε πολύ περισσότερο από πριν, που είχε μόνο τη δουλειά του σπιτιού. Αυτό εύκολα μπορεί να το λέει το κάθε παράσιτο, ή όποιος δεν ίδρωσε ποτέ για να βγάλει ένα μεροκάματο (πείνας κι αυτό). Αν έτσι πιστεύουν, αυτοί οι μικροαστοί «προστάτες» της γυναικείας «απελευθέρωσης», γιατί -όσοι απ’ αυτούς κάνουν κάποια δουλειά- δεν πιάνουν και μια δεύτερη σε εργοστάσιο, για να ελευθερωθούν κι’ αυτοί, όπως ελευθερώθηκε η μητέρα της προλεταριακής οικογένειας; Ας το κάνουν κι ας έλθουν μετά να μας πουλήσουν τις αταξικές ψευτοθεωρίες τους περί απελευθέρωσης της γυναίκας, γενικώς, μέσα στον καπιταλισμό. |
|
| Έγραψα το παρακάτω κείμενο διαβάζοντας το κείμενο του σ. τούμπανη.
Τώρα δεν το βρίκσκω. μήπως εχω κάνει λάθος την ενότητα; Με γκαιμπελίσκους δεν μπορεί να κάνεις καμία συζήτηση Είναι ματαιοπονία να προσπαθεί κανείς να συζητήσει με ανθρώπους που εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία ή είναι ψυχωτικοί και το χειρότερο: Όταν πίσω από τις ψυχώσεις καλύπτεται ο συνειδητός προβοκάτορας. Οι ψυχωτικοί προβοκάτορες, όπως είναι αυτοί του ΒηχοΚαφενείου με το «άλλοθι» των ψυχώσεών τους διεκδικούν το ακαταλόγιστο: Δηλαδή πουλάνε τρέλα για να καλύπτουν το χαφιεδισμό τους και τις επιδοτήσεις τους. Με τέτοια αλαλάζοντα κύμβαλα όχι μόνο δεν μπορείς να κάνεις ΚΑΜΙΑ συζήτηση, αλλά αντίθετα «συντηρείς» το «καφενείο» τους και τους δίνεις αξία, όταν ασχολείσαι πολύ μαζί τους. Ο ρόλος τους είναι γκαιμπελίστικος: Η διαστροφή των πάντων, σπερμολογίες και μετατοπίσεις των συζητήσεων, αφορισμοί, βρισιές, απειλές και όλα αυτά τα γνωστά που χαρακτηρίζουν κάθε προβοκάτορα. Δύο μόνο παραδείγματα για να αντιληφθεί κανείς το μέγεθος της προβοκατόρικης αθλιότητάς τους: Πρώτο Παράδειγμα: Συλλαμβάνεται επ’ αυτοφώρω ο Βήχος να επιδοτείται για «Συναυλίες» υπέρ των «μεταναστών» από το Δήμο της Αθήνας και μάλιστα σε περιοχές που οι κάτοικοι έχουν πάρει τα πράγματα στα χέρια τους και μιλάει για «εργασία των μουσικών», σαν κι αυτές των μουσικών κομπανιών του Δήμου. Πλήρης διαστρέβλωση. Δεύτερο παράδειγμα: Παρατίθενται κείμενα των Μαρξ- Λένιν κ.λπ και βγαίνουν οι προβοκάτορες κλόουν και λένε ότι παρατίθενται κάποιες φράσεις οι οποίες διαστρεβλώνουν τους θεωρητικούς του μαρξισμού. α) Τα κείμενα που έχουν παρατεθεί και προκαλούν σε απάντηση είναι ΘΕΣΕΙΣ του Μαρξ και του Λένιν. Θέσεις ολοκάθαρες και όχι σπερμολογίες λέξεων. β). Γιατί, αφού ισχυρίζονται ότι τα παραχαράσσουμε, προβάλλοντας κάποιες λέξεις, δεν ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΟΥΝ την «αλήθεια» των κειμένων; Τόσο δόλιοι γκαιμπελίσκοι είναι. Παρακάμπτουν τα κείμενα-θέσεις, καταπίνουν τη γλώσσα τους και για να δικαιολογηθούν μας αφορίζουν ότι σταχυολογούμε φράσεις. Μια υπενθύμιση: Παλιότερα στο Idimendia είχαμε παραθέσει το κείμενο του Ένγκελς για τους «Ιρλανδούς» με παραπλανητικό ψευδώνυμο. Ξέρετε τι έγινε: Ο Βήχος έπεσε στην παγίδα και άρχισε να ωρύεται για «άθλιο ρατσιστικό και εμετικό κείμενο»… Όταν αποκαλύφτηκε ότι ήταν του Ένγκελς άρχισε να ψελλίζει ότι και ο Ένγκελς έκανε λάθη!!! Σήμερα μιλάνε για δική μας παραποίηση των κειμένων με παράθεση κάποιων φράσεων… Αυτά τα δύο παραδείγματα αρκούν (από τα χιλιάδες που υπάρχουν) για να δείξουν ότι αυτοί του Βηχο-καφενέ εκτελούν, με τα ψυχολογικά στερεότυπα των κλόουν του τσίρκου, διατεταγμένη υπηρεσία… Ίσως να υπάρχουν και κάποιοι «χρήσιμοι ηλίθιοι» που «συνεισφέρουν», δίχως να έχουν αντιληφτεί ΤΙΠΟΤΑ. Η μικροαστική επαναστατικότητα και έπαρση έχει γεννήσει πολλούς «χρήσιμους ηλιθίους»… |
|
Κώστας_Τζούμας έγραψε:
http://politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?p=152476#152476 αυτή η ξεφωνημένη δεν μας έγλειφε χτες;;; σήμερα θέλει μπετοσίδερα… Να τον ενημερώσω ότι όταν βρεθούμε θα πάει σε μαιευτήριο;;; Ή να το κρατήσω για έκπληξη; |
|||
| Θερμοπαρακαλώ τους διαχειριστές να μην τον σβήνουνε γιατί μου έχει φτιάξει συκώτι από τα γέλια. Τους θερμοπαρακαλώ γιατί ελπίζω να καταλαβαίνουνε πόσο γέλιο ρίχνω με το να φαντάζομαι την απορία σχηματισμένη στη μάπα του κάθε Κζούμα την στιγμή που θα με έβλεπε.
Έλα Κζούμα μου, κόπιασε να ανακαλύψεις ποιός είμαι. Κόπιασε. Μακάρι να πιστεύεις ότι είμαι όποιος γουστάρεις. Στο ορκίζομαι: οι εικονικές σφαλιάρες σας είναι καλές για τον θιγμένο εγωισμό σας αλλά η αυτοϊκανοποίηση δεν είναι καλός σύντροφος για μόνιμος μπούσουλας. Θα έχεις δυσάρεστες εκπλήξεις λίαν συντόμως έτσι όπως πας. |
|
| Δεν μου λες γι’ αυτό γράφτηκες μέλος, για να μπορείς να μας βρίζεις με την άνεσή σου χωρίς τον περιορισμό των οκτώ λεπτών; …Τώρα είμαι σίγουρος με ποιόν μιλάω, με είχε μπερδέψει κάποιος στην αρχή, που έγραφε απ’ το Οικονομικό Πανεπιστήμιο και εκ των υστέρων χρησιμοποίησες τα γραπτά του… | |
| "Σύντροφε" Κότσο Κσούμα, για πρόσεξε καλά, εδώ δεν θα μας κάνεις μουρλοκομείο μεταφέροντας τα ψυχώ σου. Οι περσονισμοί στον Καφενέ.
Λες "βαράς δυνατά". Όμως τί ακριβώς βαράς δυνατά; Είναι δυνατόν αυτό που τώρα βαράς δυνατά και το κάνεις με προφανή ευχαρίστηση να το κοινοποιείς; Βάρεσέ το λοιπόν πρώτα καλά-καλά και μετά άντε για ύπνο μπας και αναλάβεις. |
|
| Ξεβράκωμα του σ. χτζουμπα (κοινώς: κότα λυράτη)
Ος. Χτζουμπας ενώ στο γαδαφωνείο γράφει διάφορες βλακείες, εις βάρος όσων γράφουν πολιτικά στο ΠΑΤΑΡΙ, συνεχίζει το γλείψιμο στον Νίκος εςες, στον απελάτη και φυσικά στον Μήτσο, μόνο που τώρα το γλείψιμο επεκτείνετε και στον obelix. Τι λες μωρή κότα; Έτσι σου είπαν στο ΚΙΣ και στο ΥΓΕΙΑ; Τράβα αλλού να γλείψεις, εδώ έφτυνες ξεφτιλισμένο πτηνό.( κότα λυράτη )
http://politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?p=152422
http://politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?p=152349 και ενώ έγραψα να πας αλλού να ψαχτείς για ‘έντιμες’ δουλειές… εσύ εδώ. Δεν μας ενδιαφέρουν οι ‘έντιμες’ δουλειές σου… το καταλαβαίνεις; Ή είσαι εντελώς βλάκας;;; Υ.Γ ζητώ συγνώμη απο τις κότες... |
|||||
Οφείλω να είμαι έντιμος και ναπω οτι έλεγα πάντοτε στα δυο ζητήματα τα βασικά που έβαλε ο Νίκοςς.
Ο Οβελίξ ελπίζω να κατανοεί για ποιους λόγους διαγράφτηκε και λογικά δεν πρέπει να έχει πρόβλημα. Αν έχει, να το δούμε.
Η τοποθέτησή μου είναι σαφώς στο ΠΚ, στον τροτσκισμό και τον μαρξισμό - λενινισμό. Αλλά όταν ακούγονται ακραίες απόψεις που DE FACTO οδηγούν στην αντίπερα όχθη αυτό κανένας επαναστάτης μαρξιστής δεν μπορεί να το δεχτεί. Το γεγονός πως έγινα μέλος εδώ είναι για να διασφαλίζεται η υπογραφή μου και βέβαια η ΙΡ μου. Σέβομαι πολιτικά κάθε φόρουμ στο οποίο μετέχω και γράφω αλλά η συμφωνία μου δεν είναι ποτέ δεδομένη. |
|||||
| Κώστα, άσε την τσιλιάγρα και γύρνα στο μαγαζί, φούσκωσε ο καφές και χύθηκε. Γύρνα πίσω ρε αχαΐρευτε, μας παράτησες στους πέντε δρόμους για την πολυλογία, τί δουλειά είχες βρε ανεπρόκοπε κοτζάμ "επαναστάτης μαρξιστής" να πας να χαζολογάς με τους ρατσιστές του παταριού;
Θα χωρίσουμε βρε, διαζύγιο! Θα χωρίσουμε, θα γίνουμε διχασμένη προσωπικότητα, θα πάω σε δικηγόρο, ή μάλλον σε ψυχίατρο και θα βάλω εμπρός διαζύγιο, να σηκωθείς να φύγεις από εδώ, τέτοια προδοσία δεν την σηκώνω, πρόδωσες τον καφενέ μας, μάζεψέ τα από 'δώ χάμω. Η οικογένεια δεν είναι τσιφλίκι του αφέντη να κάνει ό,τι γουστάρει. Διαζύγιο βρέ! Θα πληρώνεις και διατροφές. Αμ, τί νόμιζες; Έχουμε ισότητα τώρα! Θα μου πληρώσεις και τα έξοδα του δικηγόρου. Του ψυχιάτρου ήθελα να πώ, τέλος πάντων. |
|