patari.org

απελάτης

«ΚΟΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ & ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΚΟΙΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ»

Τα παραπάνω είναι το σύνθημα-προμετωπίδα, στην «ανακοίνωση» που μοίραζαν οι αυτοαποκαλούμενοι «αντιρατσιστές», οργανωτές της αντισυγκέντρωσης κατά των κατοίκων της περιοχής Άγ. Παντελεήμωνα, που διαμαρτύρονται για την αφόρητη κατάσταση που έχει δημιουργήσει η υπερ-συσσώρευση λαθρομεταναστών, κυρίως Αφγανών.

Είναι τέτοια η κατάσταση που δημιούργησε ο λαθρομεταναστευτικός κατακλυσμός, ώστε οι οργανωτές της αντισυγκέντρωσης υποχρεώθηκαν να παραδεχτούν την «υποβάθμιση της περιοχής» (της ζωής των κατοίκων, δηλαδή) και να μιλήσουν «για πραγματικά προβλήματα της περιοχής». Φυσικά, τα προβλήματα αυτά δεν εντοπίζονται μόνο στη συγκεκριμένη συνοικία, είναι η χώρα ολόκληρη που υποφέρει, με εξαίρεση, βέβαια, το Κολωνάκι και τα αριστοκρατικά «μας» βόρεια προάστια. Οι δήθεν αντιρατσιστές ξέχασαν να το επισημάνουν, δεν παρέλειψαν όμως ν’ αποδώσουν (κατά το σύστημα τους) τις διαμαρτυρίες των κατοίκων σε …«δάχτυλο» του ΛΑΟΣ και σε «ακροδεξιές και ναζιστικές οργανώσεις»!

Η λύση που προτείνουν, όπως ήδη δείξαμε, είναι ο «κοινός αγώνας για τα κοινά προβλήματα», απέναντι στα οποία πρέπει να σταθούν οι Αφγανοί λιποτάκτες του απελευθερωτικού αγώνα στην πατρίδα τους, με τους Έλληνες κατοίκους του Άγ. Παντελεήμωνα!

Τα «κοινά» προβλήματα, Ελλήνων - Αφγανών (και λοιπών λαθρομεταναστών) όπως τα απαριθμούν [επί λέξη] οι «αντιρατσιστές» είναι: «Φτώχεια, κυκλοφοριακό χάος, ρύπανση, σκουπίδια, έλλειψη πρασίνου και ελεύθερων χώρων, ανεπαρκής στέγαση για σχολεία και παιδικούς σταθμούς, ναρκωτικά, αυξημένη παραβατικότητα, άστεγοι.»

Να λοιπόν γιατί ήλθε στην Ελλάδα το χειρότερο κατακάθι τού Αφγανιστάν! Είχε πρεμούρα ν’ αγωνιστεί μαζί μας για λύση τού «κυκλοφοριακού», κατά της ατμοσφαιρικής «ρύπανσης» και ιδίως για το «πράσινο»!!!

Οι κοινοί αγώνες, προûποθέτουν, πράγματι, κοινά προβλήματα, κοινά συμφέροντα και διεκδικήσεις. Με τους Αφγανούς, τους λαθραίους και μη μετανάστες, δεν έγινε ποτέ κανένας κοινός αγώνας, ακριβώς επειδή είναι άλλα τα δικά τους συμφέροντα και προβλήματα. Και δεν υπήρξε ποτέ κοινή οργάνωση και δράση, μολονότι οι αλλοδαποί υπάρχουν στη χώρα από την εποχή της δικτατορίας.

Ας το υπενθυμίσουμε αυτό: Οι απριλιανοί πραξικοπηματίες, ήταν οι πρώτοι διδάξαντες τον «αντιρατσισμό». Αυτοί πρώτοι έφεραν στην Ελλάδα, με διακρατικές συμβάσεις (καθ’ υπόδειξη των Αμερικανών) φτηνά εργατικά χέρια απ’ την Αίγυπτο και το Πακιστάν.

Κοινά προβλήματα και κοινό διεκδικητικό πρόγραμμα δεν υπάρχουν ούτε σε θέματα μισθών, ωραρίων εργασίας ή άλλα εργατικά ζητήματα. Ο εργατικός μισθός έχει ένα ανώτατο κι’ ένα κατώτατο όριο. Το ανώτατο καθορίζεται απ’ τον ανταγωνισμό μεταξύ των καπιταλιστών. Το κατώτατο απ’ τις βιοτικές ανάγκες των εργατών. Με βάση αυτές τις ανάγκες διεκδικείται ένας ενιαίος βασικός μισθός ο οποίος πρέπει να εξασφαλίζει για κάθε εργαζόμενο μια στοιχειωδώς αξιοπρεπή διαβίωση. Η συμφωνία στον βασικό μισθό κάνει δυνατή την κοινή οργάνωση των εργατών. Σίγουρα η ισότητα των βιοτικών αναγκών είναι σχετική. Οι ανάγκες διαφέρουν από εργάτη σε εργάτη. Γι’ αυτό σε σχέση με τον στον βασικό μισθό υπάρχουν κάποιες ρυθμίσεις που γεφυρώνουν τις διαφορές. Πώς να γεφυρωθούν όμως διαφορές της φύσης και του μεγέθους που διακρίνει τον μισθό και τους άλλους όρους εργασίας που μπορεί να δεχτεί ο ντόπιος εργάτης απ’ τη μια, και απ’ την άλλη οι διάφορες κατηγορίες των αλλοδαπών; Τι θα διεκδικήσουν τα συνδικάτα;

Η αδυναμία προβολής κοινά αποδεκτών διεκδικήσεων εξηγεί την πλήρη αποτυχία των συνδικάτων να οργανώσουν αλλοδαπούς. Η ύπαρξη εργατών πολλών ταχυτήτων όχι μόνο κάνουν αδύνατη την συνδικαλιστική οργάνωση των αλλοδαπών αλλά τα συνδικάτα εγκαταλείπονται και απ’ τους Έλληνες, οι οποίοι είναι άνεργοι ή μικρή μειοψηφία στους χώρους δουλειάς. Η μόνη δυνατή μορφή οργάνωσης των αλλοδαπών είναι η αλληλεγγύη των γκέτο, απέναντι στους εργοδότες, απέναντι στα αλλοεθνή γκέτο, αλλά και εναντίον του ελληνικού πληθυσμού, με την καθοδήγηση, βεβαίως, του «αντιρατσιστικού» παρακράτους.

Έτσι το συνδικαλιστικό κίνημα έχει σβήσει στον ιδιωτικό τομέα και στο βαθμό που ιδιωτικοποιείται ο δημόσιος, ή επεκτείνεται το σύστημα των υπεργολαβιών, η διάλυση απλώνεται κι’ εκεί. Κι’ αν λάβουμε υπόψη ότι τα συνδικάτα είναι ο προθάλαμος για την πολιτική οργάνωση των εργατών, δεν είναι περίεργο που η «αριστερά» αποψιλώνεται απ’ τα εργατικά στοιχεία, συρρικνώνεται οργανωτικά και μεταβάλλεται σε κίνημα της εκπαίδευσης, των υπηρεσιών και των υπηρετών. Αν δεν αναστραφεί αυτή η κατάσταση διαγράφεται στον ορίζοντα η απειλή ενός ζοφερού μέλλοντος. Το προλεταριάτο από οργανωμένη τάξη και ελατήριο προόδου για ολόκληρη την κοινωνία, κινδυνεύει να μεταβληθεί σε άμορφη, άβουλη και εξαθλιωμένη μάζα, χωρίς παρόν και χωρίς ελπίδα για το μέλλον.

απελάτης

Η κύρια αποστολή των συνδικάτων είναι η οργάνωση διεκδικητικών αγώνων για το ύψος του βασικού μισθού, του κατώτερου δηλαδή μισθού που μπορεί να αποδεχτεί ο εργάτης. Το ύψος του καθορίζεται απ’ τις βιοτικές ανάγκες του εργάτη. Πρέπει δηλαδή να καλύπτει αυτές τις ανάγκες ώστε να ανανεώνει την εργατική δύναμη που ξοδεύει και να μπορεί να πάει και την άλλη μέρα στη δουλειά. Αλλά ποιες είναι οι βιοτικές ανάγκες του λαθρομετανάστη, ακόμα κι όταν είναι βαλκάνιος ή ανατολικο-ευρωπαίος, αλλά είναι αναγκασμένος ν’ ανταγωνιστεί τον Αφρικανό ή τον Ασιάτη, που είναι απ’ την νεαρή του ηλικία εξοικειωμένος με κάθε είδους στερήσεις; Στην αγορά εργασίας, ειδικά στους κλάδους που δεν χρειάζεται υψηλή ειδίκευση και ο καθένας μπορεί να ανταγωνιστεί τον καθένα, οι μισθοί και οι άλλοι όροι εργασίας όλο και περισσότερο εξισώνονται με βάση το κατώτερο.

Οι χειρότερες τρώγλες, οι αποθήκες, τα κοτέτσια και τα εγκαταλειμμένα ερείπια είναι αρκετά καλά γι’ αυτούς. Υπάρχει στο κέντρο της Αθήνας μικρή νεοκλασική πολυκατοικία που σε κάθε σπιθαμή της στοιβάζονται 600 Σομαλοί. Η Βρώμα τους, που μπορεί να μην ήταν και τόσο επιβλαβής στην αφρικανική ύπαιθρο, είναι τρομακτική απειλή για την υγεία των κατοίκων στις πυκνοκατοικημένες περιοχές των πόλεων, γι’ αυτό μετά από διάβημα των περιοίκων, αναγκάστηκε να επέμβει η υγειονομική υπηρεσία και στη συνέχεια ο Δήμος. Άνθρωποι που μπορούν και δέχονται να ζουν σ’ αυτές τις συνθήκες, είναι σε θέση να καλύψουν τις βιοτικές τους ανάγκες με ένα υποπολλαπλάσιο του βασικού μισθού που μπορεί να συμφωνήσει ο ντόπιος. Σαν αποτέλεσμα ο ντόπιος εκτοπίζεται απ’ τον αλλοδαπό. Δεν υπάρχει καμιά βάση κοινών διεκδικήσεων και κοινού αγώνα Ελλήνων εργαζομένων και αλλοδαπών. Γι’ αυτό ούτε έγιναν, ούτε πρόκειται να γίνουν ποτέ τέτοιοι κοινοί αγώνες. Με την εξαίρεση, βέβαια, των κινητοποιήσεων που οργανώνει η κοινοβουλευτική και κυρίως η εξωκοινοβουλευτική «αριστερά», από κοινού με ότι πιο φιλοαμερικάνικο και αντιδραστικό στοιχείο υπάρχει μέσα στους αλλοδαπούς, εναντίον του ελληνικού λαού που διαμαρτύρεται για την μεθοδευμένη μετάλλαξη της ελληνικής κοινωνίας, σε κοινωνία αλληλουποβλεπόμενων «πολυπολιτισμικών» γκέτο. Γεγονός που μας πείθει ότι η καθεστωτική «αριστερά» είναι τώρα πανέτοιμη να δράσει σαν «πέμπτη φάλαγγα» για λογαριασμό της υπερατλαντικής Ρώμης.

Αν στην Ευρώπη το εργατικό κίνημα και η πάλη των τάξεων κινδυνεύει να γίνουν παρελθόν, στις «πολυπολιτισμικές» Ηνωμένες Πολιτείες δεν έγιναν ποτέ παρόν, επειδή ο λαός τους δεν συγχωνεύτηκε ποτέ σε μία ενιαία εθνότητα αλλά παρέμεινε συνονθύλευμα απ’ όλες τις φυλές και τα έθνη του πλανήτη. Η σκόπιμη και συνεχής ανανέωση του εργατικού πληθυσμού με φρέσκους μετανάστες, στάθηκε εμπόδιο στην ανάπτυξη κοινής εθνικής συνείδησης, που είναι και το σπουδαιότερο χαρακτηριστικό ενός έθνους.

Η εργατική τάξη στις ΗΠΑ ήταν και παραμένει κατακερματισμένη σε δεκάδες φυλετικά γκέτο και η αλληλεγγύη στο εσωτερικό των γκέτο υποκαθιστά και εμποδίζει την ανάπτυξη ταξικής αλληλεγγύης των εργατών, την συγκρότηση τους σε τάξη για τον εαυτό της, μέσα από τα συνδικάτα της και το δικό της εργατικό κόμμα. Τις δυσκολίες (που τελικά αποδείχτηκαν ανυπέρβλητες) στην οικοδόμηση ανεξάρτητου εργατικού κόμματος στις ΗΠΑ, πάνω από φυλετικές και εθνικές διαφοροποιήσεις, είχε συλλάβει η μαγαλοφυής σκέψη του Φ. Ένγκελς, στην εποχή του. Επισημάνσεις του γι’ αυτό το ζήτημα μπορούμε να διαβάσουμε σ’ ένα γράμμα που έστειλε στον Φρειδερίκο Ζόργκε. Απόσπασμα του οποίου παραθέτουμε αμέσως παρακάτω:

Λονδίνο, 2 Δεκεμβρίου, 1893.

«Aγαπητέ Ζόργκε:

Πολλές ευχαριστίες σε σας και τη σύζυγό σας για τις φιλικές σας ευχές και την επιστολή σας της 19ης Νοεμβρίου.
……………………………………………….
…………………………………………………

»Οι γερμανικοί σοσιαλιστές στην Αμερική είναι μια προβληματική υπόθεση. Οι άνθρωποι που παίρνεται εκεί από τη Γερμανία δεν είναι συνήθως ό,τι το καλύτερο -μένουν εδώ- και σε κάποιες περιπτώσεις δεν είναι καθόλου το πιο αντιπροσωπευτικό δείγμα του γερμανικού κόμματος. Και όπως συμβαίνει σε κάθε περίπτωση παντού, κάθε νέο-αφιχθείς νιώθει σα να έχει κληθεί για να τα φέρει παντού τα πάνω κάτω, μεταβάλλοντας τα σε κάτι νέο, έτσι ώστε η δική του εμφάνιση να αποτελέσει αφετηρία μιας νέας εποχής. Επιπλέον, οι περισσότεροι απ’ τους νεοφερμένους παραμένουν κολλημένοι στη Νέα Υόρκη για πολύ καιρό ή για όλη τη ζωή τους, και αυτοί ενισχύονται συνεχώς από καινούργιους, πράγμα που τους γλυτώνει απ’ την ανάγκη να μάθουν τη γλώσσα της χώρας και να γνωρίσουν καλά τις συνθήκες που επικρατούν στην Αμερική. Όλα αυτά προκαλούν βεβαίως μεγάλη ζημιά, αλλά από την άλλη μεριά, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι στις αμερικάνικες συνθήκες υπάρχουν πολύ μεγάλες και ιδιάζουσες δυσκολίες για μια συνεχή ανάπτυξη ενός κόμματος των εργαζομένων.

Κατ' αρχάς, το σύνταγμα, βασίζεται όπως και στην Αγγλία στην ανάδειξη κομματικής κυβέρνησης, πράγμα που κάνει κάθε ψήφο για οποιοδήποτε υποψήφιο που δεν ανήκει σε ένα απ’ τα δύο κόμματα εξουσίας να μοιάζει χαμένος. Και ο Αμερικανός, όπως ο Άγγλος, θέλει να επηρεάσει το κράτος του και δεν είναι διατεθειμένος να πετάξει την ψήφο του.

Μετά, και πιο ειδικά, η μετανάστευση, η οποία χωρίζει τους εργαζομένους σε δύο ομάδες: αυτόχθονες και αλλοδαπούς, και κατόπιν (1)σε Ιρλανδούς, (2)Γερμανούς, (3) σε πολλές άλλες μικρότερες ομάδες, κάθε μια από τις οποίες καταλαβαίνει μόνο τον εαυτό της: Τσέχους, Πολωνούς, Ιταλούς, Σκανδιναβούς, κ.λπ. Και επιπλέον οι νέγροι. Για να συγκροτηθεί ένα ενιαίο κόμμα απ’ αυτούς απαιτούνται εντελώς ασυνήθιστα και ισχυρά ελατήρια. Συχνά εκδηλώνονται βίαια ξ ε σ π ά σ μ α τ α, αλλά οι αστοί δεν έχουν παρά να περιμένουν υπομονετικά, και τα ανόμοια στοιχεία της εργατικής τάξης θα κατακάτσουν και πάλι ξεχωριστά.» (η έμφαση στο απόσπασμα δική μου, με την εξαίρεση της λέξης «ξεσπάσματα» την οποία έχει τονίσει ο Ένγκελς)

Ο Ένγκελς ίσως δεν φανταζότανε ότι μετά από 116 χρόνια, με το κραχ του 1929, την δεκαετία της μεγάλης ύφεσης που ακολούθησε, δύο παγκόσμιους πολέμους και δεκάδες τοπικούς που όλοι μαζί στοίχησαν στην ανθρωπότητα δεκάδες εκατομμύρια νεκρούς και πολλαπλάσιους αναπήρους, τα ελατήρια αυτά δεν θα αποδεικνύονταν αρκετά ισχυρά για να λύσουν το πρόβλημα πραγματικά εργατικών συνδικάτων και ανεξάρτητου κόμματος της εργατικής τάξης, στην Αμερική. Στην ισχυρότερη βιομηχανική χώρα, με το 60% της παγκόσμιας παραγωγής μετά τον Β´ παγκόσμιο πόλεμο, και με την μεγαλύτερη εργατική τάξη στον κόσμο δεν υπήρξαν ποτέ πραγματικά εργατικά συνδικάτα, υπεράνω φυλετικών αποκλεισμών ούτε ανεξάρτητο εργατικό κόμμα.

Η παγκόσμια αστική τάξη έχει αφομοιώσει καλά την αμερικάνικη πείρα και επιχειρεί σήμερα να μεταλαμπαδεύσει το αμερικάνικο μοντέλο παντού, και ιδιαίτερα στην Ευρώπη, με την εκφυλιστική και αθρόα εισαγωγή πολιτιστικά και πολιτικά καθυστερημένων αλλοδαπών. Το ίδιο μάθημα, αλλά απ’ την ανάποδη, οφείλουν να μάθουν οι Έλληνες και οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι, αν δεν θέλουν να καταλήξουν θλιβερά ανδράποδα σε μια κοινωνία παγκοσμιοποιημένης βαρβαρότητας, που η πραγματικότητα της θα ξεπερνά και το εφιαλτικό μέλλον που διείδε για τον κόσμο μας η απαισιόδοξη φαντασία του Τζωρτζ Όργουελ.

Αντι-Αμερικανος · Επισκέπτης

Εαν αυτη η δηλωση ειναι πραγματικη τοτε και οι υπαρχοντες μεταναστες λενε φτανει ποια...
Τα κυρια κομματα ομως λενε φερτε κι'αλλους...

ΕΝΩΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ
IMMIGRATION UNION OF GREECE
UNION DES IMMIGRANT EN GRECE
+30 213 0327467 PRESS: Αννα Σαμπατακάκη +30 694 550 42 54 Anna.s@migrationpolicy.gr
180 ACHARNON 112 51 ATHENS , GREECE Tel: +30 213-0327467 FAX: + 30 210-60 15 500
E-mail: mail@migrationpolicy.gr http : http://www.migrationpolicy.gr

Αθήνα : 8/4/2009 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Μεταναστευτική πολιτική: μια αδήριτη αναγκαιότητα.

Mε εξαιρετικό ενδιαφέρον παρακολούθησε η Ένωση Μεταναστών Ελλάδος την σημερινή ομιλία του Προέδρου του ΛΑ.Ο.Σ κ. Γιώργου Καρατζαφέρη στην Βουλή και ειδικά τα όσα ανέφερε για το φλέγον θέμα της λαθρομετανάστευσης.

Θα θέλαμε να επισημάνουμε ότι ΔΕΝ θεωρούμε πως μια χώρα σαν την Ελλάδα έχει απεριόριστες δυνατότητες να υποδεχθεί μετανάστες, γι’ αυτό ΖΗΤΟΥΜΕ να τεθούν ΟΡΟΙ και ΟΡΙΑ, δηλαδή να υπάρξει μια συγκροτημένη μεταναστευτική πολιτική:
Πόσους μετανάστες μπορεί να δεχθεί η χώρα; Σε ποιους τομείς μπορεί να τους απασχολήσει; Τι υποδομές διαθέτει για την υποδοχή τους; Με ποιο τρόπο μπορεί να αφομοιώσει και να εντάξει τους ξένους που θα υποδεχθεί, στο πρότυπο ενός ελληνικού τρόπου ζωής και της ελληνικής κουλτούρας που από τα αρχαία χρόνια δέχεται και μετασχηματίζει θετικά τις κάθε είδους επιρροές; Τι θα κάνει η ελληνική πολιτεία με τους λαθρομετανάστες; Πως θα αντιμετωπίσουμε το θέμα της «πολιτικής προώθησης» από την γειτονική Τουρκία μεταναστών, με ακταιωρούς της, στα ελληνικά νησιά; Μπορούμε να έχουμε «στρατόπεδα» με εξαθλιωμένους λαθρομετανάστες σε νησιά όπως το Αγαθονήσι; Ποια είναι η ευθύνη μας για τις ζωές τους αλλά και για την ποιότητα ζωής των κατοίκων των νησιών; Η Ένωση Μεταναστών Ελλάδος ζητά μια ξεκάθαρη μεταναστευτική πολιτική και επιθυμεί να συμβάλλει σ’ ένα γόνιμο διάλογο για την διαμόρφωσή της.

Για την Ένωση Μεταναστών Ελλάδος Το Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας

http://www.migrationpolicy.gr/deltiatypou.htm

Obelix

Πάντως λένε και ότι είναι υπέρ της εισόδου των Μεταναστών στα σώματα ασφαλείας, και, σύμφωνα με τα συμφραζόμενα, και στον στρατό:

http://www.migrationpolicy.gr/images/deltio%20typoy%20mpg[2].pdf
_________________
ILS SONT FOUS, CES AMERICAINS!

απελάτης

Στην αστυνομία υπάρχουν ήδη μετανάστες. Ακόμα και αξιωματικοί. Το Αστυνομικό τμήμα του Κολωνού είχε, μέχρι πρόσφατα, Αλβανό υποδιοικητή, ο οποίος πείρε μετάθεση, δεν γνωρίζω για πού.
Στο αστυνομικό τμήμα τής Ομόνοιας (Βερανζέρου) μπορείτε να δείτε νέγρο αστυνομικό. Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες στην σχολή αστυνομικών υπάρχουν 400 αλλοδαποί έτοιμοι για διορισμό.
Αν προσέξετε, το εθνόσημο, ο σταυρός της ελληνικής σημαίας στο μανίκι των αστυνομικών έχει τώρα σκεπαστεί από μία μεσαιωνική ασπίδα και μόλις που διακρίνονται οι άκρες του σταυρού. Αξιωματικός της αστυνομίας έχει πει ότι αυτό έχει γίνει κατ’ απαίτηση Αλβανών, που δεν θέλουν να φέρει η στολή τους την Ελληνική σημαία.

εκδιωγμένος · Επισκέπτης

Μια -το λιγότερο- "ευτράπελη" ιστορία:

Στην διάρκεια διαδικασίας έκδοσης διαβατηρίου χρειάστηκε να ανανεώσω την ταυτότητά μου λόγω φθοράς. Μιλάω για ΑΝΑΝΕΩΣΗ ταυτότητας, ΟΧΙ ΕΚΔΟΣΗ. Ανανέωση. Δηλαδή μια πολύ εύκολη και πολύ γρήγορη γραφειοκρατική πράξη.

Παρενθετικά αναφέρω ότι:
Μιας και μένω ΜΟΝΙΜΑ στην περιοχή που παλιά ονομαζόταν "Βούθουλας", έχω συνηθίσει το να είμαστε του κλώτσου και του μπάτσου. Αν και φορολογούμενοι δεν δικαιούμαστε αστυνομικής προστασίας και συνεπώς ουσιαστικά δεν υπαγόμαστε σε κάποιο τμήμα. Την μια ανήκουμε σε αυτό, την άλλη σε εκείνο, πράγματα αδιανόητα στην περίπτωση που θα ήμουν δημότης Εκάλης ή Νέας Ερυθραίας.

Επιπλέον:
Επειδή δεν σηκώνω κουβέντα πάνω στο τί ζώ, -μιας και εγώ ο ίδιος το ζώ και ξέρω και όχι κανένας άλλος για μένα-
κι επειδή δεν αντέχω άλλο να κλειδαμπαρώνω τις πόρτες λες και είμαι Ναΐτης ιππότης,
και ακριβώς γιατί προηγούμενα είχα βαρεθεί να γκρεμοτσακίζω κατακάθια που σκαρφάλωναν στο μπαλκόνι μου (ζώ στον πρώτο),
και επειδή με φτάσανε στο αμήν και με καταντήσανε να θεωρώ κατάρα αυτό που άλλοτε θεωρείτο ευλογία, το να έχεις δηλαδή δικό σου σπίτι το οποίο δεν μετακινείται παρά πέρα όταν ο κύριος Παυλόπουλος θα αποφασίσει να ανακυρηχθεί -λες και ζούμε στο 400μ.Χ.- ο προστάτης άγιος των μεγάλων μεταναστεύσεων των λαών και ο θεματοφύλακας των συμφερόντων της εργοδοσίας που ψοφάει να πληρώνει μεροκάματα επιπέδου ξεροκόματου και γι' αυτό λατρεύουν τον "αντιρατσισμό",
κι επειδή γενικά δεν γουστάρω να πληρώνω μπάτσους οι οποίοι υποτίθεται ότι με προστατεύουν αλλά ουσιαστικά τους εξασφαλίζω τον δημόσιο μισθό τους για να με μπουζουριάσουν όταν θα αντισταθώ στο να με σκοτώσει και θα βλάψω αυτοαμυνόμενος κανέναν κάφρο-οικονομικό τυχοδιώκτη που ο κύριος Παυλόπουλος με τόση αγάπη και φιλανθρωπία τον ανεβάζει στο μπαλκόνι μου, στο μπαλκόνι ενός ρατσιστή, (πού να ήξερε πόσο "μισαλλόδοξος", "ξενοφοβικός", κλειστοφοβικός και αγοραφοβικός είμαι!!),
- κι επειδή τέλος ο κύριος Παυλόπουλος είναι πάντα με το μέρος του κάφρου-εγκληματία-οικονομικού τυχοδιώκτη-λιγούρη για καπιταλισμό ακριβώς γιατί ένας τέτοιος δουλεύει για 5 ευρώ μεροκάματο όταν δεν ληστεύει, δεν πυροβολεί και δεν χέζει όπου σταθεί κι όπου βρεθεί,

αποφάσισα, όχι να μεταναστεύσω, αλλά να υπακούσω στον άτυπο νόμο που βασιλεύει γύρω μου και ο οποίος με διατάζει "ξεκουμπίσου από τον ντόπο σου ή άει ψόφα".
Το τονίζω. Δεν νοιώθω ότι μεταναστεύω αλλά ότι συμμορφώνομαι με τις προειδοποιήσεις και τις απειλές σε έναν βίο-αβίωτο και ότι συνενώ τελικά να ξεκουμπιστώ. Στο κάτω-κάτω ούτε τρέφω καμία ψευδαίσθηση ότι θα τρώω με χρυσά κουτάλια άμα κουβαληθώ σε έναν δυτικό καπιταλιστικό παράδεισο, δεν αναχωρώ από τυχοδιωκτισμό και λιγούρα για κόκα-κόλα όπως τα καθιζήματα και οι βαρυποινίτες που εισάγονται από το '90 εδώ μέσα, αλλά τουναντίον εκδιώκομαι. Είμαι πρόσφυγας και άντε να με πιστέψουν. Επιπλέον θα ήμουν τρομερά ικανοποιημένος ακόμη και αν κατόρθωνα να καταφύγω μέχρι και κάπου στην Τουρκία ή την Αίγυπτο, χώρες τις οποίες -ίσως λανθασμένα θα μπορούσε να πεί καποιος- θεωρώ Παραδείσους μπροστά στον καθημαγμένο αυτόν τόπο που η κοινοβουλευτική αλητεία τον έχει καταστήσει μπουρδέλο. Και χειρότερα από μπουρδέλο. Το τελευταίο το αναφέρω από φόβο μην εκληφθώ ως κάφρος που ακούει "Δύση" και φαντάζεται Καλιφόρνιες και είναι ικανός να πουλήσει και την μάνα του για να εκδίδει βαλκάνιες συμπατριώτισές του προκειμένου να γευτεί την χαρά του έγχρωμου βίντεο και της δημοκρατίας του.
Με ενδιαφέρει λοιπόν να φύγω πλέον από εδώ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΙΤΩΣΩ. Εκδιώκομαι.

Όμως:
Αμ δε!!!! Και εδώ είναι το θέμα! Ο κύριος Παυλόπουλος ΠΡΑΚΤΙΚΑ δεν μου το επιτρέπει!!!

Πρέπει να πεθάνω σε αυτή την χώρα με τον ιδιότυπο ρατσισμό που υιοθετεί μια τραβεστί "αριστερά" και που εφαρμόζουν οι μπλέ και πράσινοι νεοφιλελεύθεροι ολοκληρωτισμοί. Και ο οποίος σε κολάει στον τοίχο: Είσαι ιθαγενής; Είσαι "μικροαστός κάφρος" και "φασιστάκος μισαλλόδοξος"!
Λοιπόν, για όσους "αντιρατσιστές" έχουν πρόβλημα με το "κάφρος" που χρησιμοποίησα για να χαρακτηρίσω όλα αυτά τα τυχοδιωκτικά αντικομμουνιστικά μιάσματα τα οποία ως νταβατζήδες, μπράβοι, σωματέμποροι, πρεζέμποροι και ως οποιασδήποτε λογής τυχοδιώκτες καψούρηδες για καπιταλισμό βλέπουν την αποικία μας ως Καλιφόρνια και που συνειδητά τορπιλίζουν τα μεροκάματα ή και εγκληματούν "άμα δεν πιάσουν την καλή",
θυμίζω πως το "ιδεολογικά" σωστό θα ήταν να μην είμαι "μικροαστός κάφρος" μόνο εγώ ο ιθαγενής αλλά και κάθε "εισαγόμενος" που θέλει να μου μοιάσει και εξίσου νταλκαδιασμένα ηδονίζεται με Sony και Coca Cola.
Αυτά για τους σεμνότυφους επιδοτούμενους τιμητές. Δηλαδή την ΜΚΟ αλητεία.

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ

ΑΝ ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΠΟ ΚΑΙΡΟ ΕΙΧΑ ΓΝΩΣΗ των ουσιαστικών πλεονεκτημάτων της θαυμαστής λειτουργίας, ευρυθμίας, τάξης και ασφάλειας που παρουσιάζουν τα χαμαιτυπεία έναντι των κτήσεων και των αποικιών, εντούτοις άκουσα με έκπληξη πως για να τύχω της εξαιρετικής χάρης να μου ανανεωθεί η ταυτότητα, η ταυτότητα του γδαρμένου-ζώου που εξασφαλίζει τα βουλευτικά προνόμια, απόρρητα, ταξίδια και αποζημιώσεις,

θα έπρεπε να ξεροσταλιάξω από τις 06:00 τα χαράματα ώστε να κατορθώσω να λάβω έναν αριθμό προτεραιότητας και με την βοήθεια του καιρού, και Θεού θέλοντος, να τύχω, άμα προλάβουμε, του ασυγκρίτου προνομίου να ανανεώσω την αστυνομική μου ταυτότητα, του πολίτου-μαλάκα-φορολογούμενου.

Εδώ χρειάζεται προσοχή: Αν για οποιοδήποτε λόγο έφθανα στο τμήμα μετά τις εφτά (ή εφτάμιση, δεν θυμάμαι, γιατί από ένα σημείο και μετά με έπιασαν τα διαόλια μου) δεν είχα δικαίωμα να εξυπηρετηθώ ως έλλην-πολίτης-μαλάκας-φορολογούμενος. Αυτό, με σαδιστική τυπολατρεία μου το διαλάλησε η αρμόδια υπάλληλος. Όμως είπαμε χρειάζεται προσοχή για να μπούμε στο νόημα: Αν προσερχόμουν μετά τις 07:30 δεν έχανα απλώς το δικαίωμα να εξυπηρετηθώ. Ούτε όφειλα να προσέλθω -όπως κάποιος θα μπορούσε να υποθέσει- την άλλη μέρα πάλι στις έξι τα ξημερώματα.

ΠΡΟΣΕΧΤΕ!!:
ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΝΑ ΕΡΘΕΙ Η ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΛΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΝΑ ΞΑΝΑΠΑΩ ΝΑ ΞΕΡΟΣΤΑΛΙΑΞΩ ΣΤΙΣ 06:00 ΤΑ ΧΑΡΑΜΑΤΑ!!!!!!!!!!

ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ, ΩΣ ΕΛΛΗΝ ΠΟΛΙΤΗΣ-ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΣ-ΜΑΛΑΚΑΣ ΕΙΧΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ ΝΑ ΣΥΝΑΤΗΣΩ ΩΑΡΙΟ ΕΤΟΙΜΟ ΓΙΑ ΓΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΠΑΡΑ ΝΑ ΑΝΑΝΕΩΣΩ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΜΟΥ!!!

ΜΙΑ ΩΡΑ ΜΟΝΑΧΑ, ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΕΠΙΣΗΣ ΜΟΝΑΧΑ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΣΤΙΣ ΕΞΙ ΤΟ ΞΗΜΕΡΩΜΑ!

Εκ των πραγμάτων ανακάλυψα ότι ήμουν καταδικασμένος να μην ανανεώσω την ταυτότητά μου και να μην βγάλω διαβατήριο για φευγιό και συνεπώς να παραβώ τις προειδοποιήσεις να ξεκουμπιστώ, οπότε όφειλα και να αναμένω την τιμωρία: να ψοφήσω.
Σαν έλληνα-πολίτη-φορολογούμενο-μαλάκα κανείς δεν μπορεί να με υποχρώσει να απολογούμαι για ποιό λόγο ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, το ξανατονίζω, ΑΔΥΝΑΤΩ να βρίσκομαι στο αρμόδιο αστυνομικό τμήμα στις έξι το ξημέρωμα για μια χρονική μοχάχα στιγμή μία φορά κάθε εβδομάδα. Για τεχνητή γονιμοποίηση να μιλάγαμε περισσότερες χρονικές ευκαιρίες θα υπήρχαν!
Διότι στις 06:00 π.μ. κάθε Δευτέρας θα μπορούσα -όχι να πλένω σκάλες για βιοπορισμό (το οποίο κάλλιστα θα μπορούσα να το επικαλεστώ διαμαρτυρόμενος στα "γαμώ τα υπουργεία" τους)- αλλά να παρακολουθώ μαθήματα για το πώς θα πλένω σκάλες προς βιοπορισμό ΦΘΗΝΟΤΕΡΑ από έναν "ευνοούμενο", από έναν αξιολάτρευτο "οικονομικό" τυχοδιώκτη των "αντιρατσιστών".
Ή επίσης θα μπορούσα εκείνη την ώρα να παρακολουθώ μαθήματα σε κάποια άλλη σχολή για το πώς θα πυροβολώ πιό εύστοχα από έναν "οικονομικό μετανάστη" που πεινάει ο φουκαράς και πρέπει να κάτσουμε να μας πυροβολήσει πιο επιτήδεια εκείνος. Ρατσισμός, έ;;

Δεν πρόκειται λοιπόν να απολογηθώ στον κύριο Παυλόπουλο για τους λόγους για τους οποίους αδυνατώ να παρακαλάω τις ένδοξες δυνάμεις της τάξεως την μοναδική χρονικά ευκαιρία του "έξι η ώρα τα χάραματα και μόνο μέχρι τις εφτά-εφτάμιση" ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ να μου ανανεώσουν την ταυτότητα ώστε να ξεκουμπιστώ, να πάω κι εγώ στο διάολο, από τον τόπο μου. ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΗΜΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΑΜΑΡΑ ΠΟΥ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΕΜΕΝΑ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΤΗ ΖΟΥΝ ΜΕ ΔΥΟ ΕΥΡΩ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΣΕ ΧΕΣΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΘΑΡΕΣ (ΤΙ ΑΠΑΙΤΗΣΗ!) ΠΛΑΤΕΙΕΣ, ΠΟΥΛΑΝΕ ΠΡΕΖΑ ΣΤΗΝ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕ ΧΑΤΖΑΡΕΣ ΣΤΗΝ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ.

Κάποια στιγμή αποτάνθηκα και στο αστυνομικό τμήμα Πετραλώνων με την ελπίδα μήπως έχω κάνει λάθος και δεν υπάγομαι εκεί που νόμιζα. Ένας ευγενέστατος υπάλληλος με πληροφόρησε ότι η διαδικασία ανανέωσης φθαρμένης ταυτότητας διαρκεί το πολύ πέντε λεπτά και γίνεται όποια (λογική) ώρα και ημέρα θέλω. Άρχισα επιτέλους να ξανααισθάνομαι υπάνθρωπος, υπάνθρωπος με στοιχειώδη δικαιώματα και όχι σκέτος στόχος σκοποβολής των λαθρομεταναστών του σπαραξικάρδιου και αλληλέγγυου κυρίου Παυλόπουλου που "ευχαριστεί τους λαθραία εισαγόμενους εγκληματίες και δούλους που επιλέξανε την χώρα μας ως προορισμό".
Όμως ακριβώς μετά ο ευγενέστατος, επαναλαμβάνω, υπάλληλος με ρώτησε την ακριβή διεύθυνση κατοικίας μου. Όταν του είπα μού απάντησε ότι δυστυχώς δεν μπορεί να με εξυπηρετήσει καθώς ανήκω αλλού. Πού; τον ρωτάω. Στο τάδε, μου απαντάει. Μα στο τάδε, του ανταπαντάω, για να σου ανανεώσουν την ταυτότητα πρέπει πρώτα η Ακαδημία Αθηνών να σε έχει κάνει επίτημο μέλος και εφόσον κατορθώσεις να τεκνοποιήσει ογδοντάχρονη τέσσερα παιδιά του σωλήνα.

"Αυτό είναι παράνομο κύριέ μου" μου ξεκαθαρίζει ο ευγενέστατος και συμπαθέστατος υπάλληλος.
Κι όμως, είναι αληθινό, του λέω.
"Σας παρακαλώ, πηγαίνετε ξανά, και σας πληροφορώ ότι έχετε κάθε δικαίωμα να απαιτήσετε την αντικατάσταση της ταυτότητάς σας. Υπάρχει εγκύκλιος. Εν ανάγκη αποτανθείτε στον διοικητή. Ενδεχομένως να είναι πρόσφατα τοποθετημένος και να μην γνωρίζει τί πραγματικά συμβαίνει".
Είστε σίγουρος;
Σας παρακαλώ, τί μου λέτε τώρα, λέτε να μην ξέρω την δουλειά μου; Υπάρχει εγκύκλιος κύριε, είναι δικαίωμά σας. Είμαι χρόνια αστυνομικός.

Επειδή μακρυγορώ θα προπασθήσω σε μια παράγραφο να ολοκληρώσω την υπόθεση. Όταν ξαναπήγα στο αστυνομικό τμήμα στο οποίο υπάγομαι, έπαιζαν στρακαστρούκες στην είσοδο. Εν όψει του Πάσχα. Η υπάλληλος μου επιβεβαίωσε το "έξι τα χαράματα κάθε Δευτέρας και μόνο". Την χαιρέτησα και της ευχήθηκα και την ρώτησα σε ποιό γραφείο είναι ο διοικητής. Ο διοικητής όχι απλά επανέλαβε ό,τι και η υπάλληλος αλλά μου έδωσε και την ΠΟΛΥΤΙΜΟΤΑΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ

ΟΤΙ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΜΑΙ ΩΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΜΟΝΟ ΣΤΙΣ ΕΞΙ ΧΑΡΑΜΑΤΑ ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΓΙΑ ΜΙΑΜΙΣΗ ΩΡΑ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΠΑΡΩ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΝΕΩΣΩ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ(!!!!!!)

και αυτό επειδή

ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΣΜΕΝΟΣ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ (Η ΝΑ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ -δεν θυμάμαι) ΤΡΙΑΝΤΑ (Η ΤΡΙΑΚΟΣΙΟΥΣ - ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ΔΕΝ ΘΥΜΑΜΑΙ ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΩΡΑ ΝΑ ΜΟΥ ΕΙΧΕ ΠΑΕΙ Η ΠΙΕΣΗ 23) ΑΛΒΑΝΟΥΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ (!!!!!!!!!!!!!!!!!)..................

Εννοείται ότι εντός μιας ώρας βρισκόμουν στο Κολωνάκι, στο πολιτικό γραφείο του κυρίου Παυλόπουλου. Ένα μικρό παιδάκι που βρισκόταν εκεί μέσα φορούσε παπούτσια με ρόδες, "ρόλευ" -έτσι νομίζω τα λένε οι αμερικανοί φίλοι μας- και έκανε πατίνι εντός του πολιτικού γραφείου του εν ενεργεία υπουργού Εσωτερικών και Δημοσίας Τάξεως ευρωπαϊκής χώρας.
Πολύ γαλήνια ρώτησα μία, δύο, τρείς κοπέλες για το "σε ποιόν πρέπει να απευθυνθώ" για ένα ζήτημα κατά την γνώμη μου ήταν σοβαρό.
Επειδή η ώρα περνούσε και το παιδάκι διέσχιζε τα γραφεία με τα πατίνια στα πόδια και καταλάβαινα πού θα πάει η δουλειά, αναγκάστηκα να τις ξαναενοχλήσω προσθέτοντας την εξής εξήγηση:

"Το βράδυ ίσως να έχω γίνει ρεντίκολο στα κανάλια, και έχω τον τρόπο να γίνω ρεντίκολο -δεν είναι δύσκολο, καλό είναι να πληροφορηθείτε τώρα κάποια πράγματα για να ξέρετε κι εσείς τί να λέτε μετά στα δελτία".

Η αλήθεια είναι ότι εκείνη την στιγμή απολάμβανα το πλεονέκτημα να περιφέρομαι σχετικά έξαλλος εντός του χώρου, ουρλιάζοντας "πού φτάσαμε! να ζητάμε ρουσφέτι για να αλλάξουμε την φθαρμένη ταυτότητα προκειμένου να μεταναστεύσουμε!!!!"
Προφανώς από αυτά τα νόστιμα αστεία μου δεν κρίθηκα ιδιαζόντως μαλάκας και έπεσαν έτσι τα "κατάλληλα" τηλέφωνα.
Και κάποια στιγμή μάλιστα μου δόθηκε και το ακουστικό και έπρεπε να εκθέσω την κατάσταση σε έναν άνθρωπο στην άλλη άκρη της γραμμής του οποίου την ιδιότητα δεν την έμαθα.
Μέχρι εκείνη την στιγμή η εντύπωση που είχα ήταν ότι παρανομούσε ο διοικητής του αρμοδίου τμήματος. Και δεν τον κατηγορούσα γι' αυτό γιατί δεν έμοιαζε ουσιαστικά τόσο με παρανομία όσο με "λευκή απεργεία"-διαμαρτυρία λόγω του φόρτου εργασίας-συλλήψεων εγκληματικότητας του γκέτο στο οποίο υπηρετεί. Στην ουσία δεν τα είχα μαζί του. ΚΙ ΕΓΩ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΚΑΝΑ. ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΟΡΓΙΣΩ-ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΩ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟ.
ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΕΤΣΙ. Ο ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣΕ (!).

ΕΙΧΕ ΔΙΑΤΑΧΘΕΙ ΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙ ΕΤΣΙ! ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΣ. ΑΛΛΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΙΟΙΚΗΤΕΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΜΕ ΠΑΡΟΜΟΙΟ ΦΟΡΤΟ. ΚΑΙ ΟΠΟΥ "ΠΑΡΟΜΟΙΟΣ ΦΟΡΤΟΣ" ΒΛΕΠΕ "ΤΡΙΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΞΕΦΤΙΛΑ ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΑ, ΦΟΝΟΙ ΓΙΑ ΔΕΚΑ ΕΥΡΩ".

Στο σημείο αυτό ρώτησα τον άγνωστό μου άνθρωπο της άλλης άκρης της γραμμής του τηλεφώνου:

Υπάρχει εγκύκλιος γι' αυτό;

Κοιτάχτε κύριε, γίνεται εκτάκτως για τις περιπτώσεις όπου οι γειτονιές παρουσιάζουν ένα ιδιαίτερο πρόβλημα παρανομίας..

Την εγκύκλιο μπορείτε να μου την πείτε, ποιά είναι;

Δηλαδή τώρα που ήρθε η ώρα εγώ να πρέπει να μεταναστεύσω, θα μείνω εδώ επειδή ο κύριος Παυλόπουλος θέλει να γίνουν πέντε εκατομμύρια οι μετανάστες;;

Από εδώ και πέρα δεν θα δώσω άλλες λεπτομέρειες για την περιπέτειά μου γιατί θα καταντήσω εγώ γραφικός. Επιπλέον ξέρω με τί έχω να κάνω και πόσο αδύναμος είμαι. Ένα ατού έχω μονάχα. Καθαρή φωλίτσα και δεν κωλώνω, ανάγκης ισχυούσης, να γίνω και ρεντίκολο.
Αν και θα προτιμούσα να γίνω διάσημος από άλλο δρόμο, επειδή ζωγραφίζω περίπου σαν τον Ντα Βίντσι ή επειδή είμαι βαρύτονος όπως ο κουρέας της Σεβίλλης.

Το σημαντικό για μένα είναι ότι θα διαφύγω, θα καταφύγω, ΘΑ ΒΡΩ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ να τους αδειάσω την γωνία και ίσως να απολαύσω μια μέρα ακόμη ζωής που μας απομένει με τον καρκίνο εκείνων που μας έχουν καθίσει στο σβέρκο. Δεν θα τους κάνω την χάρη να με δουν να πεθαίνω εδώ. Με διώχνουν και υπακούω. Ας με βοηθήσουν λοιπόν να ξεκουμπιστώ. Και κυρίως για τους υπολοίπους ενδεχόμενους εκδιωγμένους ινδιάνους (νά που η ιστορία επαναλαμβάνεται) που θα αποφασίσουν κι εκείνοι να υπακούσουν στις διαταγές εκκένωσης του εκάστοτε "στρατηγού Λή", προτείνω να συσταθεί προσωρινά ένα γραφείο εξυπηρέτησης ιθαγενών "μελλοντικών προσφύγων" που να εξυπηρετεί αποκλειστικά όσους προτιμούν τον ξεριζωμό από τον αφανισμό, κατά τα πρότυπα των ΚΕΠ που έχουν συσταθεί αποκλειστικά για αλλοδαπούς την στιγμή που δεν υπάρχουν ΚΕΠ αποκλειστικά για ντόπιους πολίτες-φορολογούμενους-μαλάκες.

Αφού θέλουν να φύγουμε τουλάχιστον να μας το επιτρέψουν.

Και πραγματικά δύο τελευταία πράγματα.
1) Μίλησα για "εγκύκλιο" και απαίτησα να μου προσδιορίσουν την εγκύκλιο γιατί αυτήν την λέξη χρησιμοποίησε και ο διοικητής του αρμόδιου αστυνομικού τμήματος. Δεν υπάρχει εγκύκλιος. Τουλάχιστον εμένα όσο και να πίεσα κανείς δεν μου την ανέφερε. Και εκεί είναι το μόνο στο οποίο έχω πρόβλημα με τον διοικητή του τμήματος στο οποίο υπαγόμουν (γιατί σε λίγο καιρό δεν θα με βλέπουν να πεθαίνω εδώ). Και ο οποίος κακώς μου είπε πήγαινε να δεις στην είσοδο θυροκολημμένη την σχετική εγκύκλιο γιατί τίποτα τέτοιο δεν είδα παρά μόνο ένα φιρμάνι που δεν επικαλείτο κανένα έγγραφο. Απεναντίας είδα διαολισμένος ένα σωρό τυπωμένα φυλλάδια από φόρους εμού του πολίτου-μαλάκα που μιλάγανε για τα δικαιώματα των μεταναστών σε μια-δυό-όσες θέλεις γλώσσες (σάμπως εμείς πληρώνουμε; ) στην επερχόμενη κοινωνία του ευαγγελιστή Ανδρέα Ανδριανόπουλου και της Σημιτικής Δεξιάς του Καραμανλή του νεώτερου που παράτησε τα ανεπανάληπτα "ΠΑΤΡΙΔΑ-ΘΡΗΣΚΕΙΑ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ" και μας το γύρισε στο καλαματιανό και στον "αντιραστισμό" από τα "αριστερά"! Δεν γελάτε; Ωραίο πράμα το ξεφτίλα μεροκάματο, έ; Όλους "αλληλέγγυους" τους κάνει...
2) Στο συγκεκριμένο αστυνομικό τμήμα είχα αποτανθεί και προ μηνός επειδή κάποιοι γείτονες που διαμένουν γύρω από το σπίτι του πατέρα μου και το οποίο είναι το πατρικό του και στο οποίο τώρα δεν μένει κανείς, μας ειδοποίησαν ότι είχε διαρρηχτεί και έμεναν μέσα λαθρομετανάστες και προέβαιναν και σε φθορές. Σαν συνεπέστατος μαλάκας (είναι να μην πέσει από παιδί στην αμαρτία κανείς) αποτάνθηκα και πάλι στην αστυνομία ώστε να κατορθώσω ως νόμιμως ιδιοκτήτης να μπώ ακίνδυνα στο σπίτι μου. Συν ότι άμα προξενήσεις αμυνόμενος το παραμικρό στους "οικονομικούς μετανάστες" του κυρίου Παυλόπουλου βρίσκεις ΕΣΥ τον μπελά σου.
Η προτεινόμενη ΜΟΝΑΔΙΚΗ λύση από την αστυνομία των κυρίων Μητσοτάκη, Χρυσοχοΐδη, Σημίτη, Παυλόπουλου ήταν να αποπειραθώ να μπώ ΜΟΝΟΣ μου στο ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ και ύστερα, αφού επιζήσω και με τα εντόσθια στο ένα χέρι και το τηλέφωνο στο άλλο, να καλέσω την αστυνομία να επέμβει γιατί δεν τους επιτρέπεται να κάνουν αλλιώς.

Όπως καταλαβαίνετε ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΤΟΥ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΜΕΤΕΜΦΥΛΙΑΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ, ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΗΣ "ΕΝΔΟΞΗΣ" ΧΙΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ, ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΤΡΟΥΜΑΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΝΑΠΑΛΜ, Ο ΓΡΑΦΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΥΜΑ ΚΑΙ Ο ΘΥΤΗΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΗΡΩΑΣ. ΑΕΝΑΩΣ. Ζήσαμε αρκετά ώστε να προλάβουμε να δούμε και "το κόμμα του Θεού", τη Νέα μας Δημοκρατία, να είναι πιο διεθνιστική και φιλάνθρωπη όχι μόνο από τον Μαρξ αλλά και από αυτόν τον Αλβέρτο τον Σβάϊτσερ που χαράμισε τα νειάτα του μεσ' τις ζούγκλες για να εμβολιάζει δυστυχείς υπάρξεις.

Obelix

Μήπως το παραπάνω κείμενο προπαγανδίζει, κατά κάποιον τρόπο, διακριτικά και σκεπασμένα, υπέρ του να αρχίσουν να μεταναστεύουν τώρα οι Έλληνες, όπως τον παλαιό καλό καιρό; Διαφορετικά ΤΙ έννοια μπορεί να έχέι όλη αυτή η αέναη επανάληψη των: "Θα μεταναστεύσω", "θα φύγω", "δεν θα τους κάνω τη χάρη να ψοφήσω εδώ", κλπ.;
_________________
ILS SONT FOUS, CES AMERICAINS!

απελάτης

[quote:1e8d7fa406="Obelix"]Μήπως το παραπάνω κείμενο προπαγανδίζει, κατά κάποιον τρόπο, διακριτικά και σκεπασμένα, υπέρ του να αρχίσουν να μεταναστεύουν τώρα οι Έλληνες, όπως τον παλαιό καλό καιρό;

	patari.org Αρχική σελίδα -> Πολιτική συζήτηση	Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες Μετάβαση στη σελίδα 1, 2, 3 ... 9, 10, 11 Επόμενη
Σελίδα 1 από 11