 |
patari.org
Χώρος συζήτησης της πατριωτικής αριστεράς
|
| Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας :: Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας |
| Συγγραφέας |
Μήνυμα |
περαστικός
Επισκέπτης
|
 Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 1:02 am Θέμα δημοσίευσης: Re: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΠΕΡΙ Ο.ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗ-ΕΠΑΜ |
 |
|
Δεν ήταν μόνον αυτοί. επειδή δεν γνωρίζεις κόσμο από τη βάση δεδομένων που έχει αποτραβηχτεί αλλα μόνο 2-3 ονόματα δε σημαίνει τίποτα.
Για αυτους που αναφέρεις δεν έχω κάτι να σου πω. Για τον ρούφια-νάκο θα δεις στο θρεντ που μπλόκαραν, είναι ο μοναδικός που έχει αποκλειστεί a priori & aposteriori.
Το άνοιγμα αφορά όλους εκείνους που αποτραβήχτηκαν από το προσκήνιο και κράτησαν ένα ελάχιστο ηθικής τάξης σε σχέση με το λαικό μέτωπο.Και η συντριπτική πλειοψηφία το κράτησε.
Στην κατάσταση που βρίσκεται η χώρα δεν υπάρχει η πολυτέλεια του να σκεφτόμαστε ιδεολογήματα. Πρέπει να συνδράμουμε όλοι σε πράξεις που θα φέρουν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Μετά το αποτέλεσμα έχουμε όλον τον καιρό να τσακωνόμαστε για το που θα φυσά ο άνεμος και τι χρώμα μπλουζάκι θα φοράμε. όμως πρέπει να τραβήξουμε μια γραμμή τώρα και να πούμε πως οφείλουμε να πετύχουμε το αποτέλεσμα ειδάλλως σκλαβώνουμε οριστικά τα παιδιά μας & τα εγγόνια μας .
Σε αυτά τα πλαίσια συζητάμε και τον σ.Γιακουμάκη, όσο κι αν αυτά που λέει είναι ψέμματα ή αλήθεια, είτε στεναχωρούν ή ευχαριστούν. Αλήθεια που είδε ο άλλος (μάλλον ο ρουφια-νάκος είναι δλδ) οτί τον αντιμετωπίζουμε ως μίασμα ;
Η θέση μας είναι δίπλα σε αυτούς που πολεμούν την κατοχή και απέναντι από τους ευρωλάγνους |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
 |
Απορία
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 6:17 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Προς ΣΟ του Παταριού, οι κομπασμοί, οι λεκτικοί τραμπουκισμοί του εκπροσώπου του Καζάκη και τα επικοινωνιακά τερτίπια του για να επιστρέψουν όσοι τους έφτυσαν, αποτελούν "πολιτικό διάλογο";
Εκτός κι αν έχετε αποφασίσει να παραχωρήσετε το Πατάρι στο ΕΠΑΜ για τις επικοινωνιακές του ανάγκες... πείτε το όμως αν είναι έτσι να το ξέρουμε... |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
απελάτης.
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 1:55 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| Απορία έγραψε: | Προς ΣΟ του Παταριού, οι κομπασμοί, οι λεκτικοί τραμπουκισμοί του εκπροσώπου του Καζάκη και τα επικοινωνιακά τερτίπια του για να επιστρέψουν όσοι τους έφτυσαν, αποτελούν "πολιτικό διάλογο";
Εκτός κι αν έχετε αποφασίσει να παραχωρήσετε το Πατάρι στο ΕΠΑΜ για τις επικοινωνιακές του ανάγκες... πείτε το όμως αν είναι έτσι να το ξέρουμε... |
Άνθρωποι του ΕΠΑΜ με τους οποίους γνωριζόμαστε προσωπικά μας ζητούσαν, όπως κάνεις τώρα εσύ φίλε "Απορία", να μπλοκάρουμε το προηγούμενο θρεντ το οποίο άνοιξε με ένα άρθρο του «απελάτη» τον Αύγουστο του του 2011 με τίτλο: Δ. Καζάκης: Από αποτυχία σε αποτυχία μέχρι την τελική λιποταξία! Το μπλοκάραμε τελικά στις αρχές του Σεπτέμβρη όταν είχε φτάσει τις 147 σελίδες. Και ο λόγος ήταν ότι οι αναρτήσεις ήταν μόνο κουτσομπολιό, εντελώς άγονες, ενώ υπάρχουν τόσο σοβαρά ζητήματα που αντιμετωπίζουμε ως λαός και ως Έθνος. Το ίδιο φαινόμενο βλέπουμε να επαναλαμβάνετε σε τούτη τη νέα ενότητα, την οποία θα μας υποχρεώσετε να την μπλοκάρουμε επίσης. Και σύντομα. Πες μου εσύ τι προσφέρει η ανάρτηση σου. Δεν θέλεις να γράφουν εδώ οι άνθρωποι του Καζάκη. Γιατί, ποιες είναι οι πολιτικές διαφορές που έχεις με τον Καζάκη; Κουβέντα περί των διαφωνειών μαζί του και ποιες είναι οι δικές σου θέσεις στα πολύ κρίσιμα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε ως κοινωνία, τα οποία άλλωστε, στην ουσία τους, δεν είναι μόνο δικά μας, δεν είναι μόνο ελληνικά προβλήματα.
Παρακάτω ο "περαστικός" αναφέρεται στο «λαϊκό μέτωπο». Έχει μια ιστορία το «λαϊκό μέτωπο». Την αγνοεί. Και μια κρίσιμη διαφορά από το «ενιαίο μέτωπο». Το ΕΠΑΜ αυτο-αποκαλείται «ενιαίο μέτωπο». Όμως μια πολιτική οργάνωση, ένα κόμμα, δεν μπορεί να είναι «μέτωπο». Έχει θέσεις, έχει πρόγραμμα, στην βάση του οποίου έχει συγκροτηθεί. Το «μέτωπο» γίνεται ανάμεσα σε κόμματα που μιλούν στο όνομα της εργατικής τάξης, έχουν προγραμματικές διαφορές, αλλά σε κάποια κρίσιμα ζητήματα συμφωνούν. Οπότε κάνουν ή οφείλουν να κάνουν, μέτωπο για να αγωνιστούν από κοινού γι’ αυτά τα ζητήματα. Αυτό το το καθήκον έμπαινε στον μεσοπόλεμο. Το ενιαίο ταξικό μέτωπο σοσιαλιστών- κομμουνιστών ενάντια στον φασισμό. Το να ονομάζεις μια πολιτική οργάνωση ή κόμμα «μέτωπο» είναι τουλάχιστον ηλίθιο.
| περαστικός έγραψε: | Το άνοιγμα αφορά όλους εκείνους που αποτραβήχτηκαν από το προσκήνιο και κράτησαν ένα ελάχιστο ηθικής τάξης σε σχέση με το λαικό μέτωπο.Και η συντριπτική πλειοψηφία το κράτησε.
Στην κατάσταση που βρίσκεται η χώρα δεν υπάρχει η πολυτέλεια του να σκεφτόμαστε ιδεολογήματα. Πρέπει να συνδράμουμε όλοι σε πράξεις που θα φέρουν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Μετά το αποτέλεσμα έχουμε όλον τον καιρό να τσακωνόμαστε για το που θα φυσά ο άνεμος και τι χρώμα μπλουζάκι θα φοράμε. όμως πρέπει να τραβήξουμε μια γραμμή τώρα και να πούμε πως οφείλουμε να πετύχουμε το αποτέλεσμα ειδάλλως σκλαβώνουμε οριστικά τα παιδιά μας & τα εγγόνια μας . |
Έπειτα ο «περαστικός» νομίζει ότι «στην κατάσταση που βρίσκεται η χώρα δεν υπάρχει η πολυτέλεια του να σκεφτόμαστε ιδεολογήματα»! Μολονότι το λέει λίγο μπερδεμένα, ο «περαστικός» εννοεί ότι δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε σε ποια εποχή ζούμε, τι είναι αυτή η κρίση, τι λύσεις επιδιώκει ο αντίπαλος, η διεθνής κεφαλαιοκρατική συμμορία, τι λύσεις μπορούμε και πρέπει να επιδιώξουμε εμείς, σε ποιες κοινωνικές δυνάμεις πρέπει να στηριχτούμε, ποιο είναι το αύριο που μας αναμένει, ώστε να προσανατολιστούμε σωστά σήμερα. Απλά, κατά τον «περαστικό» πρέπει «να συνδράμουμε όλοι σε πράξεις που θα φέρουν το επιθυμητό αποτέλεσμα».
Τι πράξεις πρέπει να είναι αυτές και ποιο είναι το επιβαλλόμενο, απ’ τα πράγματα, αποτέλεσμα που πρέπει να επιδιώξουμε εμείς, κόντρα στην στρατηγική της Νέας Παγκόσμιας Τάξης Πραγμάτων = παγκόσμια δικτατορία ενός και μόνο τραπεζικού καρτέλ, είναι ζητήματα που δεν απασχολούν το «περαστικό» (τον αναφέρω μόνο σαν παράδειγμα. Είναι γενικότερο το πρόβλημα και όχι πρόβλημα του «περαστικού»)
Τι κάνεται όμως εδώ; Αναμασάτε κοινοτυπίες, αγνοείτε παντελώς την φύση αυτής της κρίσης, που είναι μόνο συνέχεια και κορύφωση της γενικής κρίσης του καπιταλισμού, που ξεκίνησε με την εμφάνιση των μονοπωλίων (δηλαδή του ιμπεριαλισμού) στις αρχές του 20ου αιώνα, μας πέρασε μέσα από δύο παγκόσμια σφαγεία και τώρα πάμε για το τρίτο που θα κρίνει την τύχη του ανθρώπινου γένους πάνω στον πλανήτη.
Υπάρχει ιστορία πίσω. Τα προβλήματα αυτά δεν προκύψανε όταν σκοντάψατε πάνω τους εσείς. Δεν μπορούμε να βαδίσουμε στο παρόν αν δεν διδαχτούμε από το παρελθόν. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
περαστικός
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 3:28 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
απελάτη φασίζεις άθελα σου πιστεύω.
Θες σώνει και καλά να συμφωνεί κάποιος μαζί σου, ειδάλλως τον χαρακτηρίζεις αγνώμονα, μπερδεμένο κλπ. Απομονώνεις φράσεις και βγάζεις συμπεράσματα ωσαν να είναι τα θέσφατα του μετώπου. Σε αυτά που έχουν γραφτεί μεταφέρω προσωπική γνώμη ή μαρτυρία. Κατανοητό αυτό ;
Υπάρχει κι αλλο θρεντ που είναι κλειδωμένο στο οποίο έχεις την αποκλειστικότητα να παρουσιάζεις τις αναλύσεις σου , χωρίς να δέχεσαι εκεί διάλογο. Και συν τις άλλοις , απειλείς να κλείσεις και αυτό εδώ. Εύγε
Αλήθεια , πότε και ποιά ήταν η δημόσια παρέμβαση των ανθρώπων που επικαλείσαι πως εκπροσωπείς ; Μπορείς να μας υποδείξεις έστω και μία ; Και δεν εννοώ ότι παρουσιάζεται εδώ μέσα. Εδώ έχετε ένα άλφα, λίγο ή πολύ κοινό, καλό ή κακό, δεν έχει σημασία, αλλά εντελώς απρόσωπο, σε όλους τους υπολοίπους. Ακόμα κι αν 2-3 γνωρίζεστε προσωπικά.
το μέτωπο είναι τύποις κόμμα. Ενα νομικό τρυκ με βάση τις ιδιαιτερότητες της εποχής μας και σίγουρα της χώρας μας. Που στα κόμματα ( ως νομικες μορφές) δίνει πολύ περισσότερους βαθμούς ελευθερίας και κινήσεων παρά σε οτιδήποτε άλλο. Δεν έχουμε απωλέσει ούτε τον χαρακτηρισμό, ούτε το χαρακτήρα του μετώπου. Απόδειξη τούτου η σύμπραξη στη δράση με ένα σωρό κινήσεις, κινήματα, ομάδες , μικρές ή μεγάλες. Θα πείτε για τις εκλογές και τον Παπαθεμελή...,ως προς τον Παπαθεμελή έχουμε παραδεχτεί το λάθος. Για τις εκλογές , έπρεπε να τις αποφύγουμε ; Ή να προσπαθήσουμε , στο πλαίσιο των προταγματων να έχουμε μια όσο το δυνατόν μεγαλύτερη σύγκλιση , με δεδομένο οτί το μέτωπο μας ήταν τότε μια νεοεμφανιζόμενη κατάσταση ;
Και ναι , φίλε μας απελάτη, ο κόσμος στο δρόμο , το λιγότερο που νοιάζεται είναι τα ιδεολογήματα και οι βαθυστόχαστες αναλύσεις. Αν βρισκόσουν εκεί , δεν μπορεί , κάτι θα χες καταλάβει ! Δεν χορταίνει την πείνα , ούτε απαλύνει τον πόνο μια πολυσελιδη μαρξιστική ανάλυση, όσο εκλαυκευμένη κι αν είναι. Εμείς το λέμε πιο απλα, πιο καθημερινά. Εξω από ΕΕ και ευρωζώνη. με 5 λέξεις. Και δεν το λέμε μόνο εμείς , ούτε διεκδικούμε την πατρότητα του. Τη συμπόρευση διεκδικούμε και την ενότητα όσων το πιστεύουν και το εννοούν και δεν το λένε απλά στα λόγια.
Διαφωνείς ?
Παραφράζεις πως τάχα δεν ασχολούμαι κι εγώ αλλά και το μέτωπο με το τραπεζικό καρτέλ και τη ΝΤΠ. Θα πρέπει να αστειεύσαι.Δεν θέλω να εκθέσω εδώ πόσες δράσεις, μικρές η μεγάλες έχουν γίνει απέναντι στο τραπεζικό καρτέλ. Ναι, δεν είχαν ως τώρα σημαντική επιτυχία, αλλά προσπαθούμε. Και πες για μια στιγμή πως δεν ασχολούμαστε ή το κάνουμε με λάθος τρόπο.. Μπορείς να μου δείξεις εσύ που και πότε αγωνιστήκες εναντίον τους στην πράξη ?
Αντε και αγνοούμε τα πάντα. Και τη φύση του καπιταλισμού και την ιστορία του. Εσύ που δεν τα αγνοοείς , πέραν από το να γράφεις εδώ , σε μια μικρή, απειροελάχιστη γωνιά του διαδυκτίου με ένα ψευδώνυμο , και να σε γνωρίζουν 2-3-..θες 4 ? 4 το πολύ άνθρωποι , νομίζεις πως κάνεις πράξη τον αγώνα εναντίον του ;
Δεν συμπαθείτε τον γ.γ , για προσωπικούς ή πολιτικούς λόγους. Δεκτό και κατανοητό. Την βρίσκετε, ηδονίζεστε να τον "ξεβρακώνετε" , αυτόν και τον "ύποπτο ρόλο του". Αφιερώστε λίγες στιγμές μαζί του, υπάρχουν πολλές εκδηλώσεις για να τον βρείτε και να μιλήσετε από κοντα. Δεν το έχει αρνηθεί σε κανέναν και ποτέ. Μετά μιλήστε όσο θέλετε για τον "ύποπτο ρόλο" του. Δε χρειάζεται καν να συμφωνείτε ή να συμφωνήσετε μαζί του.
Σκεφτείτε πάνω απόλα , τι έχετε καταφέρει με τον δικό σας αγώνα σας ως τώρα , τι έχει κάνει το μέτωπο μέσα σε 2 χρόνια, κοιταξτε μετά έναν καθρέπτη και πάρτε θέση.
Η εμπάθεια είναι κακός σύμβουλος, η απραξία και ο "αγώνας του καναπέ" είναι πολύ χειρότερος. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
απελάτης
Συμμετέχουν: 17 Μάρ 09
Δημοσιεύσεις: 527
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 4:08 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Τώρα που ξανά έριξα μια ματιά στις παρατηρήσεις που έκανα πρόσεξα ότι υπάρχει ένα σημείο που μπορεί να παρερμηνευτεί. Είναι το σημείο όπου αναφέρομαι στο ενιαίο μέτωπο κατά του φασισμού. Οπωσδήποτε το προλεταριάτο και τα σύμμαχα του στρώματα οφείλουν να θάψουν μια για πάντα τον φασισμό. Αλλά ο φασισμός σήμερα δεν είναι Χρυσή Αυγή, όπως βολικά θέλουν να πιστεύουν κάποιοι. Δεν έχει περάσει πολύς χρόνος που ο Άδωνης Γεωργιάδης ήταν ο φασίστας. Τώρα που έγινε υπουργός Υγείας της Ν.Δ. όλοι οι «αντιφασίστες» τον ξεχάσανε. Το ίδιο και τον Βορίδη. Παραμένει ο τραμπούκος αλλά κανένας δεν τον αποκαλεί φασίστα. Πως θα μπορούσε άλλωστε! Είναι στέλεχος μιας «κοινοβουλευτικής» κυβέρνησης.
Ο φασισμός είναι το καθεστώς που επιχείρησε να ενώσει την Ευρώπη κάτω από την μπότα του, να καθιερώσει επίσης ένα κοινό νόμισμα, το ράιχμαρκ, και στην συνέχεια να ενώσει τον κόσμο ολόκληρο. Σήμερα έχουν αναλάβει την ίδια επιχείρηση οι «δημοκρατικοί σύμμαχοι»!!. Η Χρυσή Αυγή απλά δεν μπορεί να είναι ένα φασιστικό κόμμα. Όπως δεν ήταν φασιστικό κόμμα η δικτατορία του Μεταξά ή του Παπαδόπουλου. Δεν φτάνει ένας αγκυλωτός στο μπράτσο για να γίνεις φασίστας. Πρέπει να έχει και τα φόντα να παίξεις ένα διεθνή φασιστικό ρόλο. Η Χρυσή Αυγή είναι ένα ακροδεξιό κόμμα που το τρέφουν τα χρεοκοπημένα κοινοβουλευτικά κόμματα και τα εξωκοινοβουλευτικά παρακλάδια τους, με την μισητή στις μάζες πολιτική τους. Ο Σύριζα υποτίθεται ότι έχει σημειώσει πολιτικές επιτυχίες. Στην πραγματικότητα είναι καταδικασμένος να σβήσει από τον πολιτικό χάρτη. Το ίδιο και η Χρυσή Αυγή που επίσης σημειώνει επιτυχίες.
Λόγω της πολιτικής φύσης τους και τα δύο αυτά κόμματα είναι το ίδιο ανίκανα να βγάλουν την χώρα από την κρίση. Και αυτό δεν θα αργήσει να αποδειχτεί και για τους δύο αυτούς πολιτικούς σχηματισμούς. Και αυτό θα είναι το τέλος τους. Μόνο ένα επαναστατικό προλεταριακό κόμμα μπορεί να ανοίξει δρόμο εξόδου από την κρίση. Μπορεί αυτό που λέω να φαίνεται παλιομοδίτικο αλλά θα διαπιστώσετε ότι δεν είναι. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
απελάτης
Συμμετέχουν: 17 Μάρ 09
Δημοσιεύσεις: 527
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 4:35 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| Παράθεση: | | Δεν συμπαθείτε τον γ.γ , για προσωπικούς ή πολιτικούς λόγους. Δεκτό και κατανοητό. Την βρίσκετε, ηδονίζεστε να τον "ξεβρακώνετε" , αυτόν και τον "ύποπτο ρόλο του". Αφιερώστε λίγες στιγμές μαζί του, υπάρχουν πολλές εκδηλώσεις για να τον βρείτε και να μιλήσετε από κοντα. |
Το Γενικό σου Γραμματέα τον γνωρίζω εδώ και 15 χρόνια τουλάχιστον, από τη εποχή που δεν τον γνώριζε η μάνα του. Δεν έθιξα κανένα προσωπικά και δεν χρειάζεται να αντιδράς έτσι. Είπα ότι δεν μπορεί κανείς να διαμορφώσει ρεαλιστική πολιτική όταν αγνοεί πως και από ποιους δρόμους έφτασε ο κόσμος εδώ που βρίσκεται σήμερα. Το σήμερα είναι συνέπεια και συνέχεια του χθες. Να σου δώσω ένα παράδειγμα: Ο Χίτλερ νόμιζε ότι μπορούσε να γονατίσει τα έθνη με τα Πάντσερ. Απέτυχε. Οι Αμερικάνοι και γενικά οι καπιταλιστές μάθανε κάτι απ’ αυτό. Γι’ αυτό τα Πάντσερ είναι σήμερα ο εποικισμός. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Μπορεί να ήταν για καλό
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 4:52 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| περαστικός έγραψε: |
το μέτωπο είναι τύποις κόμμα. Ενα νομικό τρυκ με βάση τις ιδιαιτερότητες της εποχής μας και σίγουρα της χώρας μας. Που στα κόμματα ( ως νομικες μορφές) δίνει πολύ περισσότερους βαθμούς ελευθερίας και κινήσεων παρά σε οτιδήποτε άλλο. Δεν έχουμε απωλέσει ούτε τον χαρακτηρισμό, ούτε το χαρακτήρα του μετώπου. Απόδειξη τούτου η σύμπραξη στη δράση με ένα σωρό κινήσεις, κινήματα, ομάδες , μικρές ή μεγάλες. Θα πείτε για τις εκλογές και τον Παπαθεμελή...,ως προς τον Παπαθεμελή έχουμε παραδεχτεί το λάθος. Για τις εκλογές , έπρεπε να τις αποφύγουμε ; Ή να προσπαθήσουμε , στο πλαίσιο των προταγματων να έχουμε μια όσο το δυνατόν μεγαλύτερη σύγκλιση , με δεδομένο οτί το μέτωπο μας ήταν τότε μια νεοεμφανιζόμενη κατάσταση ;
|
Έπρεπε να μείνετε Μέτωπο και να μην γίνετε κόμμα.Ναι,δεν έπρεπε να κατέβετε στις εκλογές.Είχατε χιλιάδες μέλη,είχατε μεγάλα μπλοκ στις πορείες και βουλιάζατε τις αίθουσες.
Όλα αυτά,μέχρι τότε που αποφασίσατε να τα διαλύσετε όλα,να γίνετε κόμμα και να βρίζετε πότε τους δεξιούς του ΕΠΑΜ,πότε τους αριστερούς του ΕΠΑΜ (κυρίως τους αριστερούς βρίζατε).
Αποτέλεσμα ήταν να φύγουν οι περισσότεροι.
Όσοι σας προσέγγισαν και κατέβηκαν μαζί σας στο δρόμο,δεν το έκαναν επειδή θέλανε κόμμα.Κοινωνικό μέτωπο αντίστασης θέλανε.Από τότε όμως που γίνατε κόμμα,ψαχνόσασταν για συνεργασίες χωρίς αρχές.Είχατε 5 προτάγματα,βάζατε τα 3-4 στην άκρη για να πάτε με τον Καμμένο και τον Παπαθεμελή στο 1 ή στα 2.
Αυτό που σας διέλυσε δεν ήταν ο Παπαθεμελής.Ήταν ο Καμμένος.
Όχι επειδή είναι δεξιός.Αλλά επειδή τότε κάνατε σκόντο στα 5 προτάγματα για να κάνετε συνεργασίες και επειδή από τότε κάνατε κυνήγι μαγισσών στους πολλούς αριστερούς που είχατε.
Αποτέλεσμα ήταν να πάψετε να είστε ''λαϊκό'' μέτωπο,αφού από αυτό έφυγε ένα κομμάτι του,οι αριστεροί,και μείνατε με τους υπόλοιπους.
Γίνατε ''λαϊκό μέτωπο πλην αριστερών''...Η κατρακύλα από τότε ξεκινάει.
Γιατί όταν στο ΕΠΑΜ υπήρχατε όλοι,δεξιοί,κεντρώοι,αριστεροί,το ΕΠΑΜ ήταν ισχυρό και βοηθούσε το λαϊκό κίνημα...Δεν συμφωνούσα σε πολλά και γι'αυτό δεν ήρθα ποτέ μαζί σας.Αλλά οπωσδήποτε ήσασταν και εσείς μια συνεπής Αντιμνημονιακή δύναμη στην πράξη,όχι στα λόγια.Τότε.Όχι τώρα.Τώρα μόνο λόγια,μια σφραγίδα,και μια μικρή ομαδούλα.
Από τότε που γίνατε κόμμα,χάσατε τη μαζικότητά σας,μπήκατε στο τριπάκι να φτιάξετε ψηφοδέλτιο για τις εκλογές,τα μαζικά και οργανωμένα μπλοκ του ΕΠΑΜ εξαφανίστηκαν απ'τους δρόμους.
Μπορούσατε να γίνετε κάτι μεγάλο,αλλά τελικά αυτοκαταστραφήκατε.Και δεν ξέρω τελικά,βλέποντας το ατέλειωτο και απίστευτο σκυλοφάγωμα των λίγων που απομείνατε,αν ήταν για καλό ή για κακό το ότι διαλυθήκατε. Μπορεί τελικά να ήταν και για καλό του κόσμου... |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Μεταλληνός
Site Admin
Συμμετέχουν: 31 Μάρ 09
Δημοσιεύσεις: 1814
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 5:39 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| περαστικός έγραψε: | απελάτη φασίζεις άθελα σου πιστεύω.
Θες σώνει και καλά να συμφωνεί κάποιος μαζί σου, ειδάλλως τον χαρακτηρίζεις αγνώμονα, μπερδεμένο κλπ. Απομονώνεις φράσεις και βγάζεις συμπεράσματα ωσαν να είναι τα θέσφατα του μετώπου. Σε αυτά που έχουν γραφτεί μεταφέρω προσωπική γνώμη ή μαρτυρία. Κατανοητό αυτό ;
Υπάρχει κι αλλο θρεντ που είναι κλειδωμένο στο οποίο έχεις την αποκλειστικότητα να παρουσιάζεις τις αναλύσεις σου , χωρίς να δέχεσαι εκεί διάλογο. Και συν τις άλλοις , απειλείς να κλείσεις και αυτό εδώ. Εύγε
Αλήθεια , πότε και ποιά ήταν η δημόσια παρέμβαση των ανθρώπων που επικαλείσαι πως εκπροσωπείς ; Μπορείς να μας υποδείξεις έστω και μία ; Και δεν εννοώ ότι παρουσιάζεται εδώ μέσα. Εδώ έχετε ένα άλφα, λίγο ή πολύ κοινό, καλό ή κακό, δεν έχει σημασία, αλλά εντελώς απρόσωπο, σε όλους τους υπολοίπους. Ακόμα κι αν 2-3 γνωρίζεστε προσωπικά.
|
Περαστικέ, η άγνοια είναι κακός σύμβουλος. Αυτό αποδεικνύεις με τα γραφτά σου. Την ίδια στιγμή είσαι και ψευταράκος. Πότε κάποιος απο σας προσπάθησε να απαντήσει σε όσα έχουμε γράψει για τον Καζάκη και την πολιτική του στο κλειδωμένο θρεντ; Όταν κατεβάσαμε πχ ολόκληρο κείμενο για τις προσυνεδριακές θέσεις του Καζάκη ποιός απο σας ανέλαβε να απαντήσει; Σε όσα κείμενα έχουν μπει εδώ για την πολιτική του ΕΠΑΜ, όλοι σας (μέλη του ΕΠΑΜ αλλα και διαφωνούντες ή διαγραφέντες) κάνατε μεγαλοπρεπώς την πάπια. Σε όλο το προηγούμενο (το ήδη κλειδωμένο) θρεντ, μόνο με πολιτικές θέσεις δεν ασχοληθήκατε ποτέ. Όλοι σας. Είναι ενγενής αδυναμία σας αυτό; Το επιλέγετε επίτηδες σαν ανώδυνο τρόπο εκτόνωσης φροντίζοντας να πατάτε προσεκτικά γύρω -γύρω απο τα πραγματικά πολιτικά προβλήματα αποφεύγοντας να τα θίγετε; Εγώ προσωπικά πιστεύω οτι ισχύει το πρώτο. Όπως και νάχει όμως, εμάς δεν μας ενδιαφέρει τι ακριβώς ισχύει απο τα δύο. Εδω μέσα μιλάμε μόνο πολιτικά. Προσωπικές επιθέσεις και συζητήσεις περί ανέμων και υδάτων μας αφήνουν παγερά αδιάφορους.
Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο δεν έχουμε καμία διάθεση να ξαναζωντανέψουμε το ίδιο κλειδωμένο θρεντ, κάτω απο άλλο τίτλο. Αν συνεχίσετε στο ίδιο μοτίβο, θα το κλειδώσουμε κι' αυτό. Όσο για τους "αγώνες" που εσύ κάνεις απο τους οποίους εμείς "απουσιάζουμε" το εκλαμβάνω σαν σύντομο ανεκδοτάκι, γι' αυτό και το αφήνω ασχολίαστο. Μου θυμίζεις μαθητή του δημοτικού που επειδή έμαθε το αλφάβητο νομίζει οτι όλοι όσοι βρίσκονται τριγύρω του είναι αναλφάβητοι. Την Κνίτικη αλαζονεία "του δήθεν αγωνισταρά" ο αρχηγός σου στην έχει μεταδώσει; Αυτού του είδους τους δήθεν αγώνες πληρώνει ο Ελληνικός λαός σήμερα..... |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
EM επωνύμως
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 8:24 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Θα γράψω ακραιφνώς πολιτικά.
Όταν κάποιος είναι Δούρειος Ίππος των δυνάμεψν Κατοχής για να καταστρέψει την αντίσταση από μέσα είναι ή δεν είναι κατάπτυστος;
Πρέπει να καταγγελθεί;
Να εξοριστεί;
Να απελαθεί;
Τι πρέπει να του κάνουμε;
Όταν ο κύριος περαστικός ξέρει ΤΑ ΠΑΝΤΑ για μένα, χωρίς εγώ να γνωρίζω ΤΙΠΟΤΑ για αυτόν και με λοιδωρεί επί μονίμου, (μην το πάρετε ως προσωπικό, θα καταλάβετε σε λίγο πού το πάω), και όταν εγώ ξέρω τα πάντα για μια συνάντηση του Καζάκη στο Ψυχικό τον 1ο Οκτώβριο υπάρξεως του ΕΠΑΜ κιόλας με πολλούς και διάφορους από συγκεκριμένη ΠΗΓΗ, παρόμοια με αυτη που δίνει πληροφορίες στον περαστικό, τι υπονοεί αυτό για εμάς τους 3;
Με ποιους συναντηθηκε και γιατί θέλετε να μάθετε;
Τζήμερος, Μαριάς, Μπόνιος, Λογαρίδης, Καμμένος, Δημαράς, Σακοράφα και άλλοι εκλεκτοί..
Τι ήθελαν ΤΟΤΕ όλοι αυτοί μαζί ξέρετε;
Και δεν μιλάω τώρα κατινέ. Πολιτικά μιλάω. Τότε υπήρχε μόνο το άρμα πολιτών.
Ούτε ανεξάρτητοι ούτε τίποτα άλλο. Τι ήθελαν αυτοί ´´ολοι μαζί;
Τα πρακτόρια πρέπει να ξεδοντιάζονται νωρίς παιδιά.
Τον Καζάκη τον τελείωσα εγώ και άλλοι 2. Ψαχτείτε όμως. Υπάρχουν και άλλοι... Κάτι σαν τον περαστικό. Και μην μου πείτε ότι δεν μιλάω πολιτικά.
Οι μαύρες κουκούλες στην Κατοχή ήταν ΠΟΛΙΤΙΚΟ φαινόμενο..
Μνήμη κύριοι. Έχετε. Χρησιμοποιείστε την... |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
απελάτης
Συμμετέχουν: 17 Μάρ 09
Δημοσιεύσεις: 527
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 11:02 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| ο περαστικός έγραψε: | | Και ναι , φίλε μας απελάτη, ο κόσμος στο δρόμο , το λιγότερο που νοιάζεται είναι τα ιδεολογήματα και οι βαθυστόχαστες αναλύσεις. |
Εντάξει "περαστικέ" ο κόσμος δεν νοιάζεται για βαθυστόχαστες αναλύσεις. Θέλει όμως έξοδο της χώρας από την κρίση. Ωστόσο μια πολιτική δύναμη για να βγάλει την χώρα από την κρίση πρέπει να γνωρίζει τα αίτια των κρίσεων γενικά, και της τωρινής ειδικά, που είναι η βαθύτερη και καταστροφικότερη που γνώρισε όχι η Ελλάδα αλλά ο πλανήτης.
Γνωρίζεις τα αίτια της κρίσης εσύ "περαστικέ". Δεν τα γνωρίζεις. Είναι φυσικό. Πρέπει πρώτα να προκύψει το πρόβλημα για να αρχίσουμε να ασχολούμαστε μ’ αυτό και να το αποκρυπτογραφούμε. Όταν δεν γνωρίζεις το πρόβλημα δεν μπορείς να οδηγήσεις ούτε τον εαυτό σου, ούτε τους άλλους στον αγώνα για την λύση του.
Ο κόσμος δεν γνωρίζει και δεν έχει ούτε τα εφόδια ούτε τον χρόνο για να λύσει θεωρητικά προβλήματα. Πρέπει κάποιοι να τον βοηθήσουν, να τον διδάξουν, να τον οδηγήσουν. Και για να το κάνουν πρέπει να κοπιάσουν οι ίδιοι για να μάθουν, τι αλλαγές είναι απαραίτητες στην πεδίο της οικονομίας, στις ιδιοκτησιακές σχέσεις, στις παραγωγικές σχέσεις, στην ταξική δομή της εξουσίας και πως είναι δυνατό να επιβληθούν.
Δεν ξέρω ποιος είσαι "περαστικέ" και ότι γράφω δεν αφορά εσένα ειδικά, αφορά τον καθένα που αγαπάει τον τόπο του και το λαό, μονάδα του οποίου είναι ο καθένας από μας. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Ψυχικό,Οκτώβριος 2011;
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 12, 2013 11:29 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| EM επωνύμως έγραψε: | Θα γράψω ακραιφνώς πολιτικά.
Όταν κάποιος είναι Δούρειος Ίππος των δυνάμεψν Κατοχής για να καταστρέψει την αντίσταση από μέσα είναι ή δεν είναι κατάπτυστος;
Πρέπει να καταγγελθεί;
Να εξοριστεί;
Να απελαθεί;
Τι πρέπει να του κάνουμε;
Όταν ο κύριος περαστικός ξέρει ΤΑ ΠΑΝΤΑ για μένα, χωρίς εγώ να γνωρίζω ΤΙΠΟΤΑ για αυτόν και με λοιδωρεί επί μονίμου, (μην το πάρετε ως προσωπικό, θα καταλάβετε σε λίγο πού το πάω), και όταν εγώ ξέρω τα πάντα για μια συνάντηση του Καζάκη στο Ψυχικό τον 1ο Οκτώβριο υπάρξεως του ΕΠΑΜ κιόλας με πολλούς και διάφορους από συγκεκριμένη ΠΗΓΗ, παρόμοια με αυτη που δίνει πληροφορίες στον περαστικό, τι υπονοεί αυτό για εμάς τους 3;
Με ποιους συναντηθηκε και γιατί θέλετε να μάθετε;
Τζήμερος, Μαριάς, Μπόνιος, Λογαρίδης, Καμμένος, Δημαράς, Σακοράφα και άλλοι εκλεκτοί..
Τι ήθελαν ΤΟΤΕ όλοι αυτοί μαζί ξέρετε;
Και δεν μιλάω τώρα κατινέ. Πολιτικά μιλάω. Τότε υπήρχε μόνο το άρμα πολιτών.
Ούτε ανεξάρτητοι ούτε τίποτα άλλο. Τι ήθελαν αυτοί ´´ολοι μαζί;
Τα πρακτόρια πρέπει να ξεδοντιάζονται νωρίς παιδιά.
Τον Καζάκη τον τελείωσα εγώ και άλλοι 2. Ψαχτείτε όμως. Υπάρχουν και άλλοι... Κάτι σαν τον περαστικό. Και μην μου πείτε ότι δεν μιλάω πολιτικά.
Οι μαύρες κουκούλες στην Κατοχή ήταν ΠΟΛΙΤΙΚΟ φαινόμενο..
Μνήμη κύριοι. Έχετε. Χρησιμοποιείστε την... |
Ακούω και διαβάζω συνέχεια για την περιβόητη συνάντηση Καζάκη και των άλλων που γράφεις στο Ψυχικό ''με παρέμβαση Κοντομηνά''.Αυτό ναι,αν συνέβη είναι ένα πολιτικό-πολιτικότατο γεγονός και ενδεχομένως εξηγεί και πολλά για τη μετέπειτα στροφή του ΕΠΑΜ.Αλλά τι ακριβώς συζητήθηκε στο Ψυχικό τον Οκτώβριο του 2011;
Μοιρασιά ρόλων-πόστων μεταξύ των ''αντιμνημονιακών'' ή και τίποτα άλλο.
Και κάτι άλλο,για όποιον ξέρει και μπορεί να ενημερώσει.Ο Αμυράς πότε μπούκαρε στο ΕΠΑΜ και πως τον άφησαν να μπει;Τα βιντεάκια του που καλούσαν ''στα όπλα'',ήταν γνωστά απ'τον Σεπτέμβριο του 2011. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Nikoss
Site Admin
Συμμετέχουν: 07 Απρ 08
Δημοσιεύσεις: 1835
|
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
περαστικός
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Σαβ Σεπ 14, 2013 3:01 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| απελάτης έγραψε: |
Εντάξει "περαστικέ" ο κόσμος δεν νοιάζεται για βαθυστόχαστες αναλύσεις. Θέλει όμως έξοδο της χώρας από την κρίση. Ωστόσο μια πολιτική δύναμη για να βγάλει την χώρα από την κρίση πρέπει να γνωρίζει τα αίτια των κρίσεων γενικά, και της τωρινής ειδικά, που είναι η βαθύτερη και καταστροφικότερη που γνώρισε όχι η Ελλάδα αλλά ο πλανήτης.
Γνωρίζεις τα αίτια της κρίσης εσύ "περαστικέ". Δεν τα γνωρίζεις. Είναι φυσικό. Πρέπει πρώτα να προκύψει το πρόβλημα για να αρχίσουμε να ασχολούμαστε μ’ αυτό και να το αποκρυπτογραφούμε. Όταν δεν γνωρίζεις το πρόβλημα δεν μπορείς να οδηγήσεις ούτε τον εαυτό σου, ούτε τους άλλους στον αγώνα για την λύση του.
Ο κόσμος δεν γνωρίζει και δεν έχει ούτε τα εφόδια ούτε τον χρόνο για να λύσει θεωρητικά προβλήματα. Πρέπει κάποιοι να τον βοηθήσουν, να τον διδάξουν, να τον οδηγήσουν. Και για να το κάνουν πρέπει να κοπιάσουν οι ίδιοι για να μάθουν, τι αλλαγές είναι απαραίτητες στην πεδίο της οικονομίας, στις ιδιοκτησιακές σχέσεις, στις παραγωγικές σχέσεις, στην ταξική δομή της εξουσίας και πως είναι δυνατό να επιβληθούν.
Δεν ξέρω ποιος είσαι "περαστικέ" και ότι γράφω δεν αφορά εσένα ειδικά, αφορά τον καθένα που αγαπάει τον τόπο του και το λαό, μονάδα του οποίου είναι ο καθένας από μας. |
απελάτη δουλευόμαστε για να χουμε να λέμε ;
με χαρακτηριζεις, χωρίς να με ξέρεις όπως λες, αγνόμωνα, άνθρωπο που δεν ξέρει , σχεδόν αμόρφωτο,που δεν κατανοεί , δεν καταλαβαίνει τα περί φύσεως του καπιταλισμού κλπ.
Την έχεις δει παντογνώστης γκουρού άνθρωπε μου ;Και τι περιμένεις δηλαδή μετά από αυτό ; να σε χειροκροτήσω και να σου πω και μπράβο ;
Ουτέ κι εγώ ξέρω ποιός είσαι , αλλά μιας και αυτοπαρουσιάζεσαι ως παντογνώστης σε ρώτησα τι έχεις καταφέρει , που το έχεις παρουσιάσει δημόσια, για ποιό λόγο στο θρεντ με την μαρξιστική ανάλυση δε δέχεσαι διάλογο, και για όλα αυτά τσιμουδιά αγαπητέ μου, ούτε λέξη, ούτε άχνα.
Πολύ φοβάμαι οτί με τη λογική σου περί διδαχής κι αν κι εφόσον ο λαουτζίκος ο αμόρφωτος κατ'έσε τα καταλάβει και τα δεχτεί, θα περιμένουμε το 3449μ.χ και αν.
ΚΚΕδίζεις με την αναμονή των ουρί του σοσιαλιστικού παραδείσου που θα δίνουν μαρξιστικό πιλάφι. Εν τω μεταξύ υπάρχουν χιλιάδες αυτοκτονίες, χιλιάδες συμπολίτες μας δεν έχουν τα στοιχειώδη. Θα περιμένουμε τη ...μόρφωση τους ; Η ανάγκη για αποτέλεσμα είναι περισσότερο άμεση από ποτέ άλλοτε.
Το σύγχρονο άρμα του καπιταλισμού της ΝΤΠ είναι η τραπεζοκρατία και οι "αγορές". Από αυτά οφείλουμε να απαλλαγούμε, έναντι σε αυτά να φέρουμε αποτέλεσμα.
Για τον Μεταλληνό τώρα :
Θα μας συγχωρήσεις που τον προσυνεδριακό διάλογο του μετώπου δεν τον κάναμε μέσα εδώ , αλλά στα όργανα μας ; Και θα επανάλαβω την ερώτηση που κάνω και στον απελάτη . Που στο καλό βρίσκεστε και αγωνίζεστε τόσα χρόνια ρε παλικάρια ; Με ποιές θέσεις, σε ποιές δράσεις , σε ποιές παρουσιάσεις ; Πείτε μου που κατεβήκατε αποδεδειγμένα ; Mας κατηγορείτε για αλφαβήτες , εσείς οι πρυτάνεις της απραξίας και του μπλα μπλά ; Να δεχθώ όση κριτική θέλετε για τις δικές μας δράσεις, δεν με πειράζει. Αλλά να μιλούν 3-4 ανθρωποι, καθόλα ανώνυμοι , για δράσεις και αγώνες και και και...ε , ναι, αυτό ακούγεται σαν αστείο.
Είμαστε ανοιχτοί σε οτιδήποτε δεν έρχεται σε αντίθεση με τα προτάγματα μας.
πάμε τώρα στα του ΕΜ ( να μην το πω με το παρατσούκλι γιατί θα υποβαθμίσω και καλά τον ποιότητα του λόγου ).
Επικαλείται 2 χρόνια τώρα μια συνάντηση για την οποία δεν έχει ούτε καν την προσωπική του μαρτυρία, αλλά το καφενειακο "μου τα παν". Ποιός του τα πε ; Φοβάται να πει ακόμα και τώρα 2 χρόνια μετά ; Εχω πει παλαιότερα οτί μπορεί και να συνέβει , δεν ήμουν παρών. Απ'όσο άκουσα εκλήθει ο γ.γ. τότε για καφέ , δεν μπορώ να γνωρίζω αν ήταν όλοι αυτοί που μνημονεύονται παρόντες. Ακουσε τι έιχαν να πουν, έφυγε. Η πορεία των πραγμάτων απέδειξε πως ούτε καμμιά "συναλλαγή" υπήρξε, ούτε καμμιά συμπόρευση. Αν τα χαν βρει από τότε , όπως ισχυρίζεται με την αχαλίνωτη φαντασία του, προς τι να τα χαλάσουν μπορστά στις εκλογές μάλιστα ? Κάπου χωλαίνει αγαπητέ μου ΕΜ η όλη συλλογιστική σου. Α, και μην απορείς πως γνωρίζει το μέτωπο αρκετά για εσένα. υπήρξες μέλος του, για λίγο, αλλά υπήρξες. Πέραν αυτού, έχεις βαλθεί σε ότι blog, φόρουμ κλπ κυκλοφορεί να γράφεις ένα σωρό αναπόδεικτες αναλήθειες. Είναι δυνατόν να μην σε γνωρίζουμε ; Απορώ που απορείς !
Για τον Ιφικράτη Αμυρά η ιστορία είναι λίγο πολύ γνωστή. Ευτυχώς τον πήραμε χαμπάρι , με μικρή καθυστέρηση είναι η αλήθεια, αλλά η αντίδραση ήταν κρυστάλλινη.. Κινείται σε αλλο χώρο, δεν μας απασχολεί. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
απελάτης
Συμμετέχουν: 17 Μάρ 09
Δημοσιεύσεις: 527
|
| Δημοσιεύθηκε: Σαβ Σεπ 14, 2013 11:13 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
| ο περαστικός έγραψε: | | με χαρακτηρίζεις, χωρίς να με ξέρεις όπως λες, αγνόμωνα, άνθρωπο που δεν ξέρει , σχεδόν αμόρφωτο,που δεν κατανοεί , δεν καταλαβαίνει τα περί φύσεως του καπιταλισμού κλπ. |
Δεν σε χαρακτήρισα καθ’ οιονδήποτε τρόπο και για οτιδήποτε. Μπορεί να είσαι μορφωμένος, να κατανοείς τα πάντα, να παίζεις στα δάκτυλα τα περί της φύσεως του καπιταλισμού. Και λοιπόν; Εδώ σας βλέπουμε (υποστηριχτές και αντίπαλους του Καζάκη) να επιδίδεστε μόνο σε κουτσομπολιό. Δεν είδαμε κανένα από εσάς να ασχοληθεί Π.Χ. με το εποικιστικό πρόβλημα, για το οποίο ο Καζάκης έχει πάρει θέση δημοσίως και επανειλημμένα. Και μιλάμε για ένα πρόβλημα τόσο σοβαρό που έχει ρυμουλκήσει την Χρυσή Αυγή από το επίπεδο 0,29% στις εκλογές του 2009 να είναι σήμερα δεύτερο κόμμα, με πρώτο τον ΣΥΡΙΖΑ (προς το παρόν). Κι’ όμως εσείς μέσα σε ένα νήμα 147 σελίδων δεν αρθρώσατε λέξη γι’ αυτό κρίσιμο ζήτημα και επιμένετε να ασχολείστε μόνο με ανούσια ξεκατίνιασματα. Τι να σας κάνουμε λοιπόν εδώ; |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
kostas Oikodomos
Επισκέπτης
|
| Δημοσιεύθηκε: Σαβ Σεπ 14, 2013 1:26 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
Χωρίς επαναστατική θεωρεία δεν υπάρχει επαναστατική πράξη
Την ιστορία την αναλύουμε από την σκοπιά της κοινωνικής επανάστασης, που είναι ταυτόχρονα θεωρητική και πρακτική. Προσπαθούμε να αναλύουμε τις συνθήκες της εξέλιξης που διαμορφώνονται πίσω από τις πλάτες μας, και πέρα από τις θελήσεις μας ώστε αφού τις κατανοήσουμε, να επέμβουμε σε αυτές με την ενεργητική μας θέληση, δηλαδή με την θέληση της οργανωμένης τάξης.
Οι δύο αυτές πλευρές της μαρξιστικής προσέγγισης συνδέονται μεταξύ τους στενά και αξεδιάλυτα.
Αν περιοριζόμαστε σκέτα στην διαπίστωση του τι απλά συμβαίνει, τότε μια τέτοια προσέγγιση θα εκφυλίζονταν μακροχρόνια στην μοιρολατρία, στην αδιαφορία κοινωνική απάθεια, και θα έπαιρνε την μορφή της μοιρολατρίας και της θρησκευτικής αποδοχής των γεγονότων που συμβαίνουν πίσω από τις πλάτες των λαών.
Αν περιοριζόμαστε απλά στην επαναστατική δράση, στην θέληση των επαναστατών, θα διατρέχουμε τον κίνδυνο να πέσουμε στον υποκειμενισμό που έχει πολλά πρόσωπα, μια από τις ποικιλίες του είναι ο αναρχισμός, και εδώ περιλαμβάνονται και εκείνες οι εκδηλώσεις που ο Λένιν τις είχε περιγράψει σαν «παιδικές αρρώστιες του κομμουνισμού».
Η όλη τέχνη της επαναστατικής πολιτικής συνίσταται στον ορθό συνδυασμό της αντικειμενικής ανάλυσης και της υποκειμενικής δράσης.
Επομένως περαστικέ με το να κατηγορείς τον απελάτη πως, "Την έχει δει παντογνώστης και γκουρού" δίχνει πως υποτιμάς την επαναστατική θεωρεία και άρα την επαναστατική πράξη, της μόνη ικανή να αναλύσει την εποχή του σήμερα, ώστε για να μπορέσουμε να γκρεμίσουμε την επιδιώξεις της νέας τάξης πραγμάτων του καπιταλιστικού συστήματος, του σήμερα.
Αλλιώς δεν χρειάζεται καμία συγκεκριμένη ανάλυση (ιδεολογήματα τα λές) και να περιοριστούμε σε αυτά που λέει το ΚΚΕ και να λέμε πως για όλα φταίει η κεφαλαιοκρατία και καθαρίσαμε. |
|
| Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
|
|
Μπορείτε να δημοσιεύσετε νέο Θέμα σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης
Δεν μπορείτε να επεξεργασθείτε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν μπορείτε να διαγράψετε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν έχετε δικαίωμα ψήφου στα δημοψηφίσματα αυτής της Δ.Συζήτησης
|
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Hellenic (Greek) by Alex Xenias - Διορθώσεις:Αλφόνσος Πάγκας |
Συχνές Ερωτήσεις
Αναζήτηση
Κατάλογος Μελών
Ομάδες Μελών
Εγγραφή
Προφίλ
Συνδεθείτε, για να ελέγξετε την αλληλογραφία σας
Σύνδεση
