patari.org

[επισκέπτης]

Φίλε μου, δεν ξέρω τόσο πολλά από υπολογιστές, έτσι που να μου είναι δεύτερη φύση, όπως στους νέους. Είμαι γέρος, πως το λένε; Χρησιμοποιώ τον κειμενογράφο, έμαθα το Copy-Paste και την επισύναψη φωτογραφιών και πολλά μού είναι. Σχεδόην όλα όσα έμαθα τα έμαθα με την χρήση. Κι από τις συμβουλές των νεώτερων – κάποια μάλιστα μου τα εξήγησες εσύ (ΝίκοΣΣ) παλιότερα. Αλλά κάνω και στο Word λάθη χειρισμού συχνά, που για σένα είναι εύκολο να καταλάβεις το πού οφείλονται και τα διορθώνεις, εμένα όμως, για να γράψω τα σχόλια μόνο σε αυτή την ανάρτηση, για παράδειγμα μου κόστισαν ως τώρα, αθροιστικά 14 (Δεκατέσσερις συμπληρωμένες) ώρες πληκτρολόγησης! Μπορείς να το καταλάβεις; Εσείς που ξέρετε και τα short-cuts και τη χρήση των Alt Ctrl F κλπ σε συνδυασμό με κάτι άλλο και 1002 λεπτομέρειες, δεν χάνετε χρόνο τζάμπα. Εγώ αρκεί να πατήσω άθελα μου ένα Ins και κάποια στιγμή γράφω 1 στοιχείο-χάνω 1 γραμμένο. Ή να έχω αλλάξει σε κεφαλαία ή γλώσσα ή να μου έχει βγει ένα παράθυρο, που εγώ με το βλέμμα στο πληκτρολόγιο δεν έχω δει, κι όταν κοιτάξω ξανά την οθόνη να θέλουν όλα σβήσιμο και ξαναγράψιμο. Κάνω κάθε τόσο προεπισκόπηση να ξέρω τι να διορθώσω πριν συνεχίσω και βλέπω λέξεις ή παραγράφους ολόκληρες να έχουν αλλάξει θέση ή να λείπουν και μου’ρχεται τρέλα. Εσύ τώρα διαβάζεις και γελάς, αλλά δεν είναι καθόλου αστείο. Ούτε είναι το ίδιο εύκολο για τα μάτια ή τη μέση ενός όχι πλέον 100% αρτιμελούς ηλικιωμένου, να βιδώνεται μπροστά στην οθόνη του υπολογιστή με τις ώρες, όπως στους νέους. Δεν κάθομαι λοιπόν να γράφω για κουτσομπολιό ούτε για να εξαπατήσω τους αφελείς και μη μου το ξαναπείτε, σας παρακαλώ. Ζητώ συγγνώμην για το απρεπή τρόπο που εκφράστηκα στην απάντηση μου στον Σ.Ο. το πρωί, αλλά με πιάσανε κι εμένα τα νεύρα μου. Καλά κάνατε που τη στείλατε στην Παιδική Χαρά. Χαίρομαι που δεν στείλατε και τα προηγούμενα όμως, θα επανέλθω κάποια άλλη στιγμή.
Υ.Γ. Η γυναίκα μου είναι ανατολικοουκρανέζα = ρωσσίδα. Γνωρίζουμε πολλές ουκρανές κι από τα 2 μισά της χώρας. Ο τόπος είναι γεμάτος σλάβες που προσέχουν ή πρόσεχαν ηλικιωμένους. Το «ρωτείστε μια πουτάνα» ήταν σχήμα λόγου. Τι ήθελες να σου πω, ότι της τάδε ο γιος έφυγε να πάει μισθοφόρος στην πλατεία Μαϊντάν; Εσείς όμως μού κάνατε με την απάντηση σας πολύ φαρμακερή «πλάκα». Μην κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις τώρα. Έλληνες είμαστε και οι δυό!

[από Σ.Ο.]

Επισκέπτη, κανένα πρόβλημα...

[επισκέπτης]

Δεν είχα δει τη δική σου απάντηση, Μεταλληνέ, γιατί από την απειρία μου δεν πρόσεξα ότι η ανάρτηση είχε και 2η σελίδα κι έγραψα απαντώντας στο σχόλιο του ΝικοΣΣ που ήταν κάτω-κάτω στο τέλος της 1ης σελίδας.

Εσένα σου χρειάζεται μια πολιτική απάντηση "πληρωμένη", χορταστική! Εσύ δεν είσαι που στις αρχές του ουκρανικού με "ρώτησες", τάχα, αν έχω τις πληροφορίες μου περί πλατείας Μαϊντάν "από Ρωσσίδα ή Ουκρανέζα πουτάνα";

Δεν θα σ'τα γράψω όμως όλα μονοκοπανιά, γιατί θέλω να ανατρέξω νοερά στα γραφόμενα σου από το παρελθόν και απόψε μάλλον δεν θα με πάρει ο χρόνος. Έχω προσέξει από παλιά ότι πολλά σου σχόλια, οπουδήποτε κι αν απευθύνονται, μπορεί να κρύβουν παγίδες. Δεν το συνειδητοποίησα με το πρώτο. Στις αρχές γελάστηκα κι εγώ. Έσπευδα να σε διαβάσω πρώτον-πρώτον όποτε έγραφες και καμάρωνα με την επαναστατικότητα και το πάθος σου. Διάβαζα που κατακεραύνωνες τον ένα και τον άλλο, όλος ορμή και «επιχειρήματα», και το ευχαριστιόμουνα σαν να το έκανα εγώ. Έχεις, βλέπεις, αυτό που λέγανε παλιά "πένα". Δηλαδή ταλέντο στο γράψιμο. Ξέρεις να αραδιάζεις λεξούλες εύηχες, τρανταχτές, εντυπωσιακές, τα επιχειρήματα σου φαινομενικά σε λογική σειρά, έτσι που να σε διαβάζει κανείς και να σε φαντάζεται να βγάζεις πύρινους λόγους στα πλήθη κι αυτά από κάτω να παθαίνουν αμόκ ενθουσιασμού. Να μπαίνεις επικεφαλής των προλεταριακών μαζών στην επίθεση. Μου έφερνες στο νου την αφίσα του Τσαπάγιεφ : Ένα λεβέντη με το σκούφο των Κόκκινων Φρουρών στο κεφάλι, στο ένα χέρι την Κόκκινη Σημαία, το άλλο τεντωμένο μπροστά να δείχνει τους ταξικούς εχθρούς, το πρόσωπο μισοστραμμένο προς τα πίσω, το στόμα ορθάνοιχτο … σαν να τον ακούς να βροντοφωνάζει στους επαναστατημένους προλετάριους που τον ακολουθούν «Επίθεση!»

Είσαι γεννημένος για δημεγέρτης, για να παρασέρνεις τους άλλους με το ύφος σου. Αυτό πρέπει να σ’το αναγνωρισω. Κρίμα που δεν έγινες επαγγελματίας ηθοποιός. Θα έπαιζες θαυμάσια ρόλους φημισμένων εισαγγελέων. Σαν του μεσαιωνικού καρδινάλιου Λογιόλα, εκείνου που εισηγήθηκε στον Πάπα το μέτρο της Ιεράς Εξέτασης και το δημόσιο κάψιμο στην πυρά των αντιφρονούντων της εποχής του. Ή των Γιάγκοντα και Βυσσίνσκι, των εισαγγελέων στις Δίκες της Μόσχας. Ή του συνταγματάρχη Λιαπή, του Βασιλικού Επιτρόπου των στρατοδικείων της Χούντας. Ή κανενός Λευκού εισαγγελέα με Λευκό μηνυτή, Λευκούς ενόρκους και Μαύρο κατηγορούμενο. Κρίμα, χαραμίστηκες … εκτός αν δεν είσαι τόσο καλός στον προφορικό λόγο, όσο είσαι και στον γραπτό. Τότε κάνεις μόνο για λογογράφος για λογαριασμό τρίτων. Όσο κι αν απολαμβάνεις να διαβάζεις το γραφτό σου, εδώ να αλλάζεις μια λέξη-εκεί να προσθέτεις κόμμα-εκεί θαυμαστικό-να κόβεις-να ράβεις, άλλος θα εκφωνήσει το λόγο σου και θα σου κλέψει τη δόξα. Καταδικασμένος να παίζεις πάντα ρόλο δεύτερου βιολιού στην ορχήστρα.

Έ; Έ; Μη ντρέπεσαι, ομολόγησε το. Σε καταλαβαίνω – είδες που σε καταλαβαίνω; Γιατί κι εγώ το ίδιο κάνω, όσον αφορά τα γραπτά. Για τελείως ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ λόγους από σένα, όμως. Γιατί εγώ δεν είμαι δημόσιο πρόσωπο, πολιτικό ή άλλου είδους. Δεν κυνηγάω ούτε τα πλούτη ούτε τη δόξα. Δεν αποζητάω τα χειροκροτήματα οποιωνδήποτε θαυμαστών ούτε το μπράβο κανενός αρχηγού, αφεντικού ή γκουρού. Δεν αυτολογοκρίνομαι για να γίνω αρεστός στους γύρω μου με το στυλ μου αλλά το κάνω ΠΑΝΤΑ με μόνο σκοπό να γίνω κατανοητός στη βάση λογικών συλλογισμών που βασίζονται στην πραγματικότητα. Στην επί γης πραγματικότητα. Σε αλήθειες, όχι σε φαντασιώσεις. Θέλω να εξηγήσω, για να συνεννοηθώ με τους όμοιους μου καλύτερα. Όχι για να τους εντυπωσιάσω και να τους επιβληθώ! Ο ναρκισσισμός και η αυταρέσκεια, που είναι εμφανείς στα δικά σου γραφτά, μου είναι άγνωστα συναισθήματα. Σε κοινωνικά ζητήματα, εννοώ. Σε απολύτως ατομικά, που δεν ενδιαφέρουν και δεν αφορούν άλλους παρά την παρέα μου και κανένα δε βλάφτουν ή μπορούν να βλάψουν, το «Εγώ» μου είναι ισότιμο με καθενός άλλου. Το δικό σου «Εγώ», αν πάψεις να το παίζεις Λογιόλα-Γιαγκόντα-Λιαπής, θα πάθει κατάθλιψη.

Δεν είναι μόνο «αριστεροί» και «επαναστάτες» με το δικό σου κόμπλεξ. Σε όλους τους χώρους υπάρχουν. Απλή επιδειξιομανία είναι. Ψυχασθένεια πολύ διαδεδομένη στην εποχή μας. Δε φταις εσύ, στο μόνο που σου δίνω δίκιο είναι αυτό. Η εποχή που κάνει τους πιο πολλούς ανθρώπους να νοιώθουν ασήμαντοι σαν κόκκοι άμμου, γεννάει από αντίδραση και άτομα-τέρατα. Η θρησκεία σου, για όποιον νοιώθει λιγουλάκι από ανθρώπινη ψυχολογία, είναι ο ατομισμός. Αυτή είναι η αληθινή ιδεολογία σου. Γι’ αυτό και κάθε τόσο κοπανάς - και με τέτοιο μένος! - τα περί «συλλογικότητας» και «εργατικής τάξης». Τρίχες κατσαρές καταλαβαίνεις από συλλογικότητα εσύ. Συλλογικότητα, βρε να-μην-σου-πω, σημαίνει συνεργασιμότητα ΟΠΟΥ κι αν είσαι. Σημαίνει συνείδηση ότι είσαι ένα τοσοδούλι λιθαράκι, ένα τίποτε χωρίς τους άλλους, ένας κρίκος μιας ατελείωτης αλυσίδας. Μικρός ή μεγάλος κρίκος δεν έχει σημασία. Όπου κι αν είσαι, είσαι κρίκος. Όχι «εγώ, Ο κρίκος!» Ο Τρότσκι – ας το γράψω κι αυτό μιας και κάποτε έγραψες απαντώντας σε κάποιον ότι είσαι τροτσκιστής – σε μια όχι πολύ γνωστή, αμετάφραστη στα ελληνικά, επιστολή προς ένα νεαρό σύντροφο, έχει αναλύσει αυτό το φαινόμενο, ανθρώπων σαν εσένα, που τόσο στη Γερμανία του Χίτλερ όσο και τη Ρωσία του Στάλιν, υπερθεματίζανε όπου βρίσκονταν κι όπου στεκόντανε υπέρ της «εργατικής τάξηης!», του «σοβιετικού λαούου!», του «γερμανικού έθνουους!» κι όλ’αυτά για να ξεχωρίσουν οι ίδιοι από τη μάζα που δήθεν θέλανε να υπηρετήσουν και που ΜΕΣΑ σ’αυτή τη μάζα, δεν θα άντεχαν να σταθούν σαν ΑΠΛΟΙ στρατιώτες ούτε ΜΙΑ στιγμή! Αυτό το χωρίς τίτλο κειμενάκι (Letter to…) γράφτηκε, αν θυμάμαι καλά, στο Μεξικό. Αν είχε κυκλοφορήσει κάπου δημόσια σαν άρθρο, θα ταίριαζε να φέρει τον τίτλο «Μικροαστοί καριερίστες in Stalinist Soviet Union and in National Socialist Germany». Κάπως έτσι.

Ξέρεις, βρε, πόσο κοινός είναι αυτός ο ανθρώπινος τύπος – ο δικός σου τύπος - σε όλους τους χώρους; Έ; Ξέρεις; Άσε τους ανθρώπους του καθεστώτος, που έχει τον ατομικισμό έμβλημα στη σημαία του σε όλες τις χώρες. Ας μη μιλήσω για Ανδρουλάκηδες, Λαφαζάνηδες και τους γνωστούς στο πανελλήνιο σημερινούς τσόγλανους, που έχουν βρει ή ψάχνουν να βρουν τρόπο να ενσωματωθούν στο αστικό πολιτικό κατεστημένο. Έχεις ποτέ ακούσει για τον Βασίλη Μπαρτζιώτα; Τον γραμματέα της Κόβας των κρατουμένων του ΚΚΕ στην Ακροναυπλία, που εξ αιτίας του οι 600 και βάλε κρατούμενοι δεν δραπέτευσαν πριν έρθουν οι Γερμανοί - ενώ ως κι οι δεσμοφύλακες τους καλούσαν να το σκάσουν και θα έκαναν στραβά μάτια - με αποτέλεσμα να εκτελεστούν στη διάρκεια της Κατοχής πάνω από τους μισούς, χωρίς να πάρουν μέρος στην Αντίσταση; Το Γιώργη Τσιτήλο, γραμματέα της ΚΟΒ των Χανίων, που όσο αυτός ήταν στην πόλη σνομπάριζε τους αντάρτες του ΔΣΕ - που είχαν ανέβει στα Λευκά Όρη χωρίς κομματική εντολή - ότι στρατολογούσαν «κοινούς ληστοφυγόδικους και ζωοκλέφτες», κι ωστόσο το κράτος των Αθηνών τα είχε παίξει που όχι μόνο οι χωριάτες βοηθούσαν τους αντάρτες ή έβγαιναν κι αυτοί στο βουνό αλλά κι οι φαντάροι λιποτακτούσαν και γίνονταν αντάρτες; Κι όταν ανέβηκε αυτός ο ίδιος στο βουνό, η πρώτη του δουλειά ήταν να χωρίσει τους αντάρτες σε κομματικά και μη κομματικά μέλη, να επιβάλει «σιδερένια πειθαρχία» και πειθαρχικές ποινές δηλαδή να μοιράζει θανατικές καταδίκες δεξιά κι αριστερά; Και το αντάρτικο που είχε επιβιώσει χωρίς έξωθεν βοήθεια κι απειλούσε να γιγαντωθεί έστω και μονάχα στην Κρήτη, να φυλλορροήσει μέσα σε λίγους μήνες μέχρις εξαφάνισης; Τον … , ξεχνάω το όνομα του, «στρατηγό» που έστειλε η ηγεσία του ΚΚΕ στην Πελοπόννησο να ηγηθεί του ΔΣΕ του Μωριά που επίσης σχηματίστηκε αυθόρμητα χωρίς κομματική εντολή κι ώσπου έφθασε στο βουνό αυτός ο … κύριος – γιατί το «σύντροφος» δεν του άξιζε – η ορεινή Πελοπόννησος, δηλαδή σχεδόν ολόκληρη - πλην των παραλιακών κέντρων αυτοδιοικούνταν; Αυτοδιοικούνταν! Κι ενώ σε ΚΑΘΕ μάχη, οι φαντάροι αυτομολούσαν και προσχωρούσαν στον ΔΣΕ μαζικά, από την άλλη κι όλας μέρα που ήρθε ο «στρατηγός», όχι απλά φυλλορρόησε ένα σώμα 5.000 ενόπλων ανδρών αλλά από τους 5.000 επιβίωσαν ελάχιστοι. Για να μην πω – άντε, ας το πω κι αυτό! – ότι στη Μέση Ανατολή, στην Αίγυπτο, όλοι στα διάφορα «κομματικά σχολεία» μαθαίνουμε ότι πήγαν οι «δεξιοί» αξιωματικοί και στρατιώτες, οι «βασιλικοί», οι δεξιοί Ιερολοχίτες, οι Ριμινίτες. Και δεν μας είπαν στα «κομματικά σκολειά» ότι από τις 20.000 ένστολους έλληνες οι 14.000 πέρασαν από τα διάφορα «σύρματα», τα αγγλικά στρατόπεδα συγκέντρωσης μέσα στην έρημο για τους απείθαρχους έλληνες, τους Greek rebels, που, μερικές μονάδες, ξήλωσαν το στέμμα από τα πηλήκια κι έραψαν το σήμα του ΕΛΑΣ!

Ά παράτα μας, ρε Μεταλληνέ, δεν έχω όρεξη να ασχοληθώ άλλο μαζί σου. Θα γράψω μόνο συγκεκριμένα για το Φουκουγιάμα ΜΟΥ, που έγραψες για να με κατηγορήσεις και με τα πολιτικά θα ασχοληθώ άλλη μέρα. Όσο για τα παραπάνω, δεν αμφιβάλλω ότι για σένα είναι «ανώφελες» πληροφορίες, άρα, τα έγραψα για να κάνω «επίδειξη γνώσεων». Ενώ ΕΣΥ θα έπρεπε να ντρέπεσαι που δεν έχεις ιδέα από Ιστορία!
----------
Είσαι λοιπόν και γλωσσοπλάστης, κάνεις και λογοπαιγνιάκια! Εκείνο το χαριτωμένο «φουκουγιαμίδια», τι το έγραψες; Φουκουγιαμίδης ο γιος του Φουκουγιάμα; Όπως ο Ατρείδης Αγαμέμνων, ο Αγαμέμνων ο γιος του Ατρέα, να πούμε; Ή φουκουγιαμίδι το σκουπίδι του Φουκουγιάμα; Και τα δυο κολλάνε. Αν ήμουνα Μεταλληνός, έτσι πάντως θα το έγραφα κι εγώ. Είπαμε: έχεις πένα.

Έ, μάθε λοιπόν ότι δεν ξέρω τον Φουκουγιάμα ΣΟΥ, ούτε γιατί τιτλοφόρησε το βιβλίο του «Το τέλος της Ιστορίας»! ΕΔΩ το διάβασα και θυμήθηκα ότι κάποιος γιαπωνέζος έγραψε κάποτε ένα τέτοιο βιβλίο, αλλά αν ποτέ μου τύχαινε να διαβάσω κάποια περίληψη που εξηγούσε το «γιατί ο τίτλος;» να είσαι σίγουρος ότι θα είχα καγχάσει σαρκαστικά γιατί θα σκεφτόμουνα, όπως κι εσύ, ότι γράφει βλακείες στο ανάγνωσμα. Τόσο μικρή εντύπωση μου έκανε ότι κυκλοφόρησε τότε το βιβλίο κάποιου κυρίου Φ με τίτλο μπλά-μπλά-μπλά, που δεν άφησε ίχνη στη μνήμη μου. Απόδειξη ότι όταν διάβασα πρόσφατα την ανάρτηση που σβήστηκε πρώτη, δεν συγκράτησα ούτε όνομα συγγραφέα ούτε τίτλο έργου, παρά μόνο ότι ανέφερε κάποια δεδομένα υπαρκτά(!), άρα σωστά από ιστορική καθαρά άποψη. Αλλιώς, αν τον γνώριζα, να είσαι σίγουρος ότι θα θυμόμουνα και όνομα συγγραφέα και τίτλο του βιβλίου. Δεν θα είχα ανάγκη υπενθύμισης από το ΝίκοΣΣ!

Το γιατί έγραψε το βιβλίο είναι άλλη ιστορία. Το να αναφέρεις μια πληροφορία, ένα πραγματικό γεγονός, είναι άλλο και το πώς το ερμηνεύεις είναι άλλο! Το ότι διαβάζεις τι έχει γράψει ο πάσα ένας δεν σημαίνει ότι ενστερνίζεσαι και τη γνώμη του. Τον χαζό παριστάνεις; Και του Μπρεζίνσκι το βιβλίο διαβάζω ολοένα και του Κίσσινγκερ έχω πρόγραμμα προσεχώς να διαβάσω και του Γεωργαλά ένα που βρήκα τελευταία στο Μοναστηράκι θα διαβάσω. Δεν ξέρω από πριν τι θέσεις θα υποστηρίζουν; Τι ταξική θέση μπορούν να έχουν οι δυο σημαντικότεροι ΥπΕξ των ΗΠΑ των τελευταίων 40 χρόνων; Ο ένας ΥπΕξ της αποδόμησης της ΕΣΣΔ επί Γκορμπατσώφ κι ο άλλος της εισβολής στο Βιετνάμ; Ή ο υπουργός Προπαγάνδας του Παπαδόπουλου; Που στα 15 του ήταν αντάρτης επονίτης κι αφού με τα πολλά πέρασε στην ανατολική Ευρώπη κατέληξε στέλεχος του κομματικού μηχανισμού και εκφωνητής του Ρ.Σ. του ΚΚΕ από τη Βουδαπέστη; Δεν έχει να μάθει ένας κομμουνιστής τίποτα από τους αντιπάλους του; Είσαι σοβαρός, άνθρωπε; Αυτοί – οι αστοί – γιατί διαρκώς ψάχνονται να ρίξουν χαφιέδες ανάμεσα μας; Μπορείς να μου πεις;

Την άλλη φορά που θα ξαναασχοληθώ μαζί σας, θα πούμε και για τις «ανώφελες» πληροφορίες που κάνω για …επίδειξη γνώσεων! Κι ελάτε μετά να μου εξηγήσετε γιατί σήμερα σκέφτεστε σαν τον Σύριζα. Που σε μια Ευρώπη 28 κρατών που έχει 27 δεξιές κυβερνήσεις – ψηφισμένες από 27 δεξιά εκλογικά σώματα – και ήθελαν, λέει – οι μαλάκες! – να κάνουν όλες αυτές τις χώρες «δημοκρατικές», ενώ εσείς, στην ίδια Ευρώπη των 27/28ων με δεξιά εκλογικά σώματα, θέλετε να κάνετε τι; «Επανάσταση σε μια μόνη χώρα» Πως; «Πατριωτική-Αριστερή;»

Άντε-άντε, το κουβάρι είναι στο δικό σας κεφάλι, όχι στο δικό μου! Είστε σκέτοι συνθηματολόγοι.
...

[Μεταλληνός]

Επισκέπτη γιατί μου το έκανες αυτό; Με ξεμπρόστιασες σε όλους τους συντρόφους μου, και τώρα δεν θα ξέρω πού να κρυφτώ. Δεν πειράζει όμως, θα προσπαθήσω από δω και πέρα να γίνω καλύτερος....

Υ.Γ. Για την Ουκρανία, ναι εγώ στο είχα γράψει αυτό. Και το είχα γράψει, γιατί προσπαθώντας "να μας μάθεις" τι ακριβώς συνέβαινε στην Ουκρανία μας είχες παροτρύνει ως εξής: "Ρωτήστε οποιαδήποτε Ουκρανέζα πουτάνα να σας τα πεί αυτά" Τι πιό φυσικό λοιπόν πάνω στην κουβέντα που είχαμε ανοίξει, να σε ρωτήσω. "Εσένα κάποια Ουκρανέζα πουτάνα στα έχει πεί;" Δεν το έκανα για να σε θίξω, και πολύ περισσότερο φυσικά δεν θα το έκανα αν γνώριζα ότι είσαι παντρεμένος με Ουκρανέζα. Όπως και νάχει, γι' αυτό το συγκεκριμένο έστω και αναδρομικά, σου ζητώ ειλικρινά, συγνώμη....

[Αντιαμερικανος]

Ηθική και πολιτική σπανίως μαθαίνει κανείς στα μπουρδέλα όπου συχνάζουν πουτάνες.
Τα ίδιο πρόβλημα έχει ο απλός κόσμος που ασχολείται με την Βουλή ή τα ΜΜΕ...

[Nikoss]

Αγαπητέ φίλε, το ψυχογράφημα που μας κατέθεσες είναι στην πραγματικότητα δισυπόστατο, έχει και την θετική του πλευρά -εσύ περιγράφεις την αρνητική- και η διαφορά τους έγκειται στην ιδιοτέλεια. Αν υποθέσουμε ότι ένας άνθρωπος έχει όλα τα χαρακτηριστικά που περιγράφεις, αλλά είναι ταυτόχρονα και τελείως ανιδιοτελής, ένας άνθρωπος που έχει αποδεχθεί το εμείς και έχει αποκηρύξει το εγώ -σ'το λέω γιατί τέτοιους ανθρώπους θα βρεις σε αφθονία στις τάξεις μας-, τι γίνεται τότε; μήπως ένας ισχυρότερος κρίκος; ένας κρίκος που μπορούν να προσδεθούν επάνω του περισσότερες αλυσίδες, που μέχρι εκείνη την στιγμή παρέμεναν σκόρπιες; Τι γίνεται όταν όλα τα παραπάνω αγγίζουν το Ευ αγωνίζεσθαι και όχι την επικράτηση παντοιοτρόπως; μήπως αυτή είναι μια άλλη πλευρά την οποία και πρέπει να επικροτούμε;;;

Μήπως χρειαζόμαστε τέτοιους ανθρώπους;;;

[Ιστορικός]

Ας αφήσουμε τους προσωπικούς χαρακτηρισμούς και τις ψυχαναλύσεις. Αν και θα φανεί στην πορεία ότι δεν είναι άσχετα τα ζητήματα της ανθρώπινης ψυχολογίας και της ανθρώπινης πολιτικής οικονομίας. Νομίζω, το ξανάγραψα. Ο κλέφτης σου λέει ντόμπρα και σταράτα : «Τα λεφτά σου ή τη ζωή σου!» Ο κύριος καπιταλιστής κάνει το ίδιο, αλλά «κομψά». ¾πουλα. Αν δεν το κάνει έτσι …ό,τι γίνει στη συνέχεια κι ό,τι πάθει είναι υπ’ευθύνη του. Θα πιάσω το ζήτημα από κάπως αλλιώς.

«Ο Βασιλιάς είναι Γυμνός!» Δηλαδή, ο Καπιταλισμός είναι στο Τέλος του! Ένας βασιλιάς χωρίς «ρούχα», φαίνεται με το πρώτο ότι είναι ένας κοινός θνητός, ίσος με τον κάθε θνητό γύρω του. Περιστοιχίζεται από εκατομμύρια, δισεκατομμύρια άτομα. Κι όμως κάνει κουμάντο όπως αυτός – ο ένας! – θέλει, κατά το δικό του συμφέρον. Κι αυτό ισχύει εδώ και 1 γενιά, 2 γενιές, 3 γενιές… Ένας αιώνας πέρασε από τότε που ο Λένιν έγραψε το Κράτος κι Επανάσταση. 100 χρόνια! Γιατί λοιπόν συνεχίζει να υπάρχει η «βασιλεία;» Διότι, απαντάω εγώ, δεν αρκεί να είναι γυμνός, αλλά και να ΦΑΙΝΕΤΑΙ γυμνός σ’αυτούς που αν καταλάβαιναν τη γύμνια του θα έπεφταν να τον φάνε ζωντανό. Αυτή η γύμνια – η ουσιαστική δηλαδή αδυναμία του καπιταλισμού να πάει την κοινωνία μπροστά χωρίς για κάθε 1 που κερδίζει ο καπιταλιστής να χάνει η κοινωνία 10 και, ακόμα-ακόμα, να αμυνθεί αυτός ο ένας, έτσι και του την πέσουν όλοι ΜΑΖΙ οι πολλοί – συγκαλύπτεται με τον επιδέξιο και έξυπνο χειρισμό αυτών που εσείς αποκαλείτε περιφρονητικά «βλακώδη κριτήρια» ή δευτερεύουσες κοινωνικές παραμέτρους ή ό,τι άλλο λέτε. Ο καπιταλισμός επιζεί ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ με την ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ και ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ με τα ΟΠΛΑ. Αλλιώς θα πήγαινε στο «Χρονοντούλαπο της Ιστορίας» ολοσούμπιτος μέσα σε λίγα χρόνια, μήνες, μέρες, ώρες. Σε παγκόσμια κλίμακα. Θα χανόταν από το πρόσωπο του πλανήτη.

Τα «ρούχα του βασιλιά» είναι ο Καπιταλιστικός Μηχανισμός. Τα ΟΠΛΑ του. Τα οποία δεν είναι μόνο κανόνια και σπάθες και βόμβες και χειριστές αυτών των όπλων. Είναι ΠΡΙΝ από όλα και ΠΑΝΩ από όλα ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ όπλα. Όπλα που σκοτίζουν το μυαλό και αποθαρρύνουν ή αποπροσανατολίζουν αυτούς που κάποτε θα τον χώσουν – γυμνό, χωρίς σάβανο – στο μνημούρι του, ή θα τον στείλουν ντυμένο με εργατική φόρμα σε κανένα εργοστάσιο, όπως έκανε ο Μάο με τον Που Γι , τον τελευταίο αυτοκράτορα της Κίνας – τον… «Γιο του Ουρανού»!!! – καθώς δεν θα έχει απομείνει άλλη λύση στην ανθρωπότητα. …Αυτούς που τώρα φυλάνε σκοπιά έξω από το σπίτι του να μη μπουν διαρρήκτες και σηκώσουν το χρηματοκιβώτιο και πηδήξουν τη βασιλοπούλα … τη μαγείρισσα που του ψήνει τις σφυρίδες και τούς φασιανούς, μιας κι αν δοκιμάσει να τηγανίσει ένα αυγό ο ίδιος είναι κίνδυνος να πάρει φωτιά το μάτι και να κάψει την κουζίνα …τον μαραγκό που έφτιαξε το κρεββάτι που κοιμάται, τον τσαγκάρη που έφτιαξε τα παπούτσια που φοράει, το ράφτη που του έραψε το σώβρακο, τον πλακά που έστρωσε τα πλακάκια στο «βεσέ» του. Κι αυτούς που του γράφουν ωραίους λόγους να εκφωνήσει την πρώτη μέρα της βουλευτικής σαιζόν στο Κοι(υ)νοβούλιο. Αυτούς που τη στήνουν έξω από το παλάτι να τον ευχηθούν στην ονομαστική του εορτή. Που ανάβουν καντήλια στην Παναγία να τον έχει καλά στην υγεία του. Αυτούς που αλλάζουν χωρίστρα, όποτε αυτός αλλάξει κομμωτή. Το γιατρό που του γράφει χάπια για την πίεση, αντιρυτιδικά για τη βασίλισσα, απισχναντικά για την κόρη και αναβολικά για να δείχνει ο διάδοχος παιδαράς. Τον…την…τους…τις… όλους αυτούς που ΔΕΝ έχουν συμφέρον από τη βασιλεία κι όμως δεν κουνάνε το χέρι τους να την ρίξουν. Τι πάει να πει λοιπόν «Ο Βασιλιάς είναι Γυμνός!» όταν αυτοί ακριβώς που πρέπει να το δουν, δεν το βλέπουν; Κι όταν το βλέπουν, δεν το βλέπουν καθαρά, παρά τρώγονται μεταξύ τους για το «πως» το «γιατί» και το «πότε»;

Έτσι, ο δίκαια εξεγερμένος μουσουλμάνος βομβιστής αυτοκτονίας μεταμορφώνεται σε ισλαμιστικό διεστραμμένο ανθρωποκτόνο τέρας. Όχι μόνο για τους χορτάτους ευρωαμερικάνους, που η ιστορική τους παράδοση δεν έχει τέτοια παραδείγματα λαϊκής αυτοθυσίας, αλλά και για τους Εβραίους που ξεχάσανε τον μύθο του Σαμψών (αποθανέτω η ψυχή μου μετά των αλλοφύλων) και τους Έλληνες που ξεχάσανε τον Καψάλη και το ολοκαύτωμα του Μεσολογγίου το 1825 και το άλλο ολοκαύτωμα με τον ηγούμενο Γαβριήλ στο Αρκάδι το 1866. Τι άλλο κάνανε εκείνοι οι μαχητές της ελευθερίας, όντες σε απόγνωση προβλέποντας το βέβαιο φρικτό τους τέλος στα χέρια των Τούρκων, παρά να διαλέξουν να αυτοκτονήσουν παρασύροντας μαζί τους στο θάνατο όσο περισσότερους εχθρούς τους ήταν δυνατόν; Και γιατί οι σύγχρονοι Εβραίοι ή Έλληνες δεν το «πιάνουν» αυτό το νόημα με το πρώτο, παρά δανείζονται την οπτική γωνία, την ιδεολογία, ακόμη και την ορολογία και του δικού τους εχθρού;

Το ζητούμενο από τους μαρξιστές, είναι μη φτάσουν να δοκιμαστούν πρώτα όλες οι άλλες λύσεις και μόνο στο τέλος ο σοσιαλισμός! Αν συμβεί κάτι τέτοιο, θα έχει πάρει τόσο χρόνο που θα έχει πάει καλλιά του ο μισός πληθυσμός της Γης και θα έχει καταστραφεί ο μισός πλανήτης. Ο Μαρξ δεν γράφει ότι η εργατική τάξη ΘΑ κάνει τη σοσιαλιστική επανάσταση. Γράφει σαφέστατα ότι ΑΝ – το ξαναλέω: «ΑΝ» - η εργατική τάξη πειστεί από τους μαρξιστές να ακολουθήσει το δρόμο της σοσιαλιστικής επανάστασης, θα έρθει η αλλαγή του νέου κοινωνικού καθεστώτος πολύ ενωρίτερα και «θα λιγοστέψουν οι πόνοι της γέννας». Δηλαδή, οι απώλειες ενός τόσο παρατεταμένου ταξικού πολέμου. Απώλειες ανθρώπινες, απώλειες τεχνολογικής υποδομής, απώλειες οικολογικές και τράβα κορδέλλα. Η αλλαγή του κοινωνικού καθεστώτος, από την οικονομία τη βασισμένη στον ατομικό ανταγωνισμό στην οικονομία τη βασισμένη στην κοινωνική συνεργασία θα γίνει οπωσδήποτε. Πως και πότε είναι το ζήτημα. Το «πότε;» θα το καθορίσει και το «πώς».

«Κοινωνικό» καθεστώς είναι ο τρόπος διανομής των αναγκαίων για τη ζωή αγαθών που παράγει ο άνθρωπος. Είναι οι νόμοι, γραφτοί και εθιμικοί, που ορίζουν ΠΩΣ λειτουργεί μια κοινωνία. Και τα γραφειοκρατικά μέτρα για να λειτουργεί με αυτό τον τρόπο κι όχι τον αντίθετο. Δεν είναι η υποδομή, είναι το εποικοδόμημα. Που όμως στηρίζεται στην παραγωγική υποδομή. Δεν μπορεί να γίνει σοσιαλιστική επανάσταση στη ζούγκλα. Και το πρότυπο, για τον Μαρξ, ώριμης γι’αυτό παραγωγικής υποδομής ήταν αυτό που είχε μπρος στα μάτια του, η στηριγμένη στην βιομηχανική οικονομία αγγλική κοινωνία, το πρώτο παράδειγμα βιομηχανικής κοινωνίας στον πλανήτη, στα πρώτα της μάλιστα βήματα, συγκριτικά με σήμερα.

Αν κάποιος έλεγε του Μαρξ ότι η πρώτη σοσιαλιστική επανάσταση θα γινόταν στην καθυστερημένη, αγροτική, θρησκόληπτη Ρωσία των τσάρων, θα τον έστελνε αδιάβαστο. Κι όταν, προτού ενωθούν οι Γερμανοί σε ένα κράτος επί εποχής Μπίσμαρκ, το γερμανικό πριγκηπάτο της Έσσης, έστελνε τους περίσσιους άνεργους νεαρούς υπηκόους του να βρουν την τύχη τους σε ξένους τόπους, αυτούς που πήγανε για εργάτες στα αγγλικά εργοστάσια ο Μαρξ πήγε αυτοπροσώπως και τους βρήκε και τους έπεισε να γυρίσουν στον τόπο τους κι ΕΚΕΙ να παλέψουν για την οικονομική και κοινωνική αλλαγή. Και τα λόγια του έπιασαν τόπο, αν κι όχι 100%. Ναι μεν οι γερμανοί αποφάσισαν συλλογικά να γυρίσουν στην Έσση, αλλά εκεί δεν έφτασαν και μέχρι την κοινωνική επανάσταση. Ωστόσο, η ταξική τους ωρίμανση έδωσε αρκετή ώθηση στο τότε πριγκηπάτο, ώστε η Έσση αναπτύχθηκε μέσα στα πλαίσια της Γερμανίας, που ενοποιήθηκε λίγο αργότερα, τόσο πολύ και τόσο γρήγορα που σήμερα η Φρανκφούρτη είναι από τα σημαντικότερα οικονομικά κέντρα της Γερμανίας. Κι ωστόσο παντού κι όχι μόνο στην Έσση οι Γερμανοί είναι δουλευταράδες και παραγωγικοί. Κι ενώ το πρόβλημα των περίσσιων αρσενικών στην πάλαι ποτέ αγροτική Έσση ήταν τόσο παλιό και χρόνιο, που 1 αιώνα νωρίτερα, ο Άγγλος βασιλιάς, πάλι μισθοφόρους από την Έσση στην υπηρεσία του αγγλικού στέμματος είχε στείλει να καταπνίξουν την αμερικάνικη εξέγερση. Κι ο Λένιν ίσως να μην κήρυττε την προλεταριακή επανάσταση στη Ρωσία, αν δεν βασιζόταν στην πεποίθηση ότι θα την ακολουθούσε στον ίδιο δρόμο η βιομηχανοποιημένη Γερμανία. Χρειάστηκε να βγάλει την θεωρία του «αδύνατου κρίκου» για να πείσει τον εαυτό του και το κόμμα ότι ήταν ώριμες οι συνθήκες για σοσιαλιστική επανάσταση στην τεχνολογικά και κοινωνικά καθυστερημένη ρωσσική πατρίδα.

Δεν θέλω να συνεχίσω με πράγματα γνωστά σε όλους. Όμως, ο Τρότσκι, σε άλλη επιστολή, που ίσως να μην έχετε υπ’όψη σας, προς κάποιον Αμερικάνο που ρωτάει τη γνώμη του για την επερχόμενη αμερικάνικη επανάσταση, κάνει την πρόβλεψη ότι η αμερικάνικη εργατική τάξη θα είναι η τελευταία (!) που θα επαναστατήσει αλλά η πρώτη (!) που θα φτάσει στον σοσιαλισμό ενώ η ρώσσικη που έκανε την επανάσταση πρώτη, θα φτάσει στον σοσιαλισμό από τις τελευταίες! Και το εξηγεί με αυτό που εσείς λοιδορήσατε στα δικά μου σχόλια πιο πάνω: Την πολιτιστική καθυστέρηση του ρώσσικου λαού γενικότερα, που κομμάτι του αναπόσπαστο είναι η ρώσσικη εργατική τάξη! Αναφέρεται στο πολυεθνικό στοιχείο, τις διαφορετικές εθνικές προελεύσεις της αμερικανικής εργατικής τάξης κάτω από το καπιταλιστικό καθεστώς και στο ίδιο φαινόμενο στην μετεπαναστατική σοβιετική ένωση. Μιλάει για τις δυσκολίες των νοοτροπιών και διαφορετικών παραδόσεων των λαών σε κάθε περίπτωση. Το διαφορετικό μορφωτικό επίπεδο των διάφορων τάξεων και των στρωμάτων που αποτελούν κάθε τάξη. Γράφει (γράφω από μνήμης, δεν έχω το κείμενο μπροστά μου και δεν ξέρω αν και πόσο εύκολα μπορώ να το βρω) :

«Στη Ρωσία, οι άνθρωποι ζούσαν με τον παραδοσιακό αγροτικό-μισοαγροτικό τρόπο που είχαν ζήσει επί αιώνες… Ποτέ δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να μορφωθούν… Τα σχολεία δεν ήταν για τους δουλοπάροικους. Δεν γεύτηκαν ούτε τα υλικά αγαθά ούτε τα πνευματικά (!) αγαθά του αστικού πολιτισμού, ή των προκατόχων του καπιταλισμού κοινωνιών… Τους ήταν εύκολο να ξεσηκωθούν και χωρίς δεύτερη σκέψη να καταστρέψουν το οικοδόμημα του άδικου πολιτισμού που είχαν χτίσει με τα χέρια τους …που με τόση αφροσύνη τους είχε αποκλείσει από κάθε τι καλό που είχε να προσφέρει… Το ίδιο όμως δεν ισχύει για την Αμερική και τις χώρες της δυτικής Ευρώπης, τις χώρες όπου ο Μεσαίωνας, τελειώνοντας, έδωσε τη θέση του στην εποχή της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού. Είναι τελείως άλλο πράγμα! … Εκεί, ο βιομηχανικός τρόπος παραγωγής αναπτύχθηκε, ενόσω στην Ρωσία, στις οικογένειες που ήταν τόσο φτωχές ώστε να μην κατέχουν ένα βόδι, το αλέτρι το τραβούσαν άνθρωποι! Δεν είναι (η εμφάνιση του βιομηχανικού τρόπου παραγωγής στη Δύση) γεγονός συμπτωματικό, αλλά νομοτελειακό!»

Εσείς, φίλε μου, δεν αναρωτιέστε ποια είναι η κατάσταση γύρω μας. Βρέξει-χιονίσει, για σας οι μέρες είναι ίδιες, οι εποχές είναι ίδιες. Δεν κάνετε – ή δεν δείχνετε να έχετε κάνει – μιαν συγκεκριμένη ανάλυση της εποχής ΜΑΣ. Μιλάτε για ελληνική επανάσταση όπως μιλούσε ο Στάλιν για «οικοδόμηση του σοσιαλισμού σε μια μόνη χώρα». Ως προς τους ξένους, τους φέρεστε σαν να είναι σκέτα απεργοσπάστες σε διατεταγμένη υπηρεσία. Για σας, ο καπιταλισμός λες και άλλαξε φύση, επειδή οι εργάτες είναι αλλοδαποί, λες κι είναι κάτι άλλο από καπιταλισμός (Τι άραγε;). Γράφετε και ξαναγράφετε για το Νόμο της Πτωτικής Τάσης του Κέρδους και …τι περιμένετε; Να πέσει ο καπιταλισμός από μόνος του; Κι αν πέσει από μόνος του, τι νομίζετε; Ότι θα σας σερβίρει με το πέσιμο του τον σοσιαλισμό στο πιάτο; Ο Τρότσκι το «Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα!» γιατί το είπε;

Ο Μαρξ μίλησε στους Γερμανούς που κάλεσαν για απεργοσπάστες οι Εγγλέζοι βιομήχανοι το 185.. και τους έπεισε ότι ο μόνος σωστός δρόμος ήταν η επιστροφή στην πατρίδα τους κλπ αλλά ΟΥΤΕ ΔΙΑΝΟΗΘΗΚΕ να ζητήσει την απέλαση των νέγρων πρώην σκλάβων στην Αφρική μετά τη νίκη των βορείων στον Αμερικανικό Εμφύλιο! Δεν ήταν τρελός ο Μαρξ, να απαιτήσει το πισωγύρισμα της οικονομίας οπουδήποτε, σε καμμιά χώρα! Δεν θεωρούσε ότι θα υπηρετούσε τη σοσιαλιστική υπόθεση η καθυστέρηση των βορείων πολιτειών της Αμερικής – ήδη σε πορεία εκβιομηχάνισης – με την επιστροφή στο μισοφεουδαρχικό καθεστώς που ίσχυε στις νότιες πολιτείες πριν τον εμφύλιο. Αν είναι δυνατόν! Δεν έχω διαβάσει κάτι σχετικό αλλά δεν νομίζω να είχε ο Μαρξ, τέτοιες εθνικές ευαισθησίες. Ο Μαρξ ήταν προσγειωμένος άνθρωπος και διατύπωσε μια θεωρία βασισμένη σε πραγματικότητες. Ο Τρότσκι όμως, που έζησε ¾ του αιώνα αργότερα, ήταν πιο κοντά στο πρόβλημα κι έκανε τις σκέψεις και τις προβλέψεις που προανέφερα. Κι έγραψε για τους νέγρους στην Αμερική κι επίσης ούτε ΔΙΑΝΟΗΘΗΚΕ την επιστροφή τους στις αφρικάνικες ζούγκλες!

Διαβάζω συμπτωματικά αυτές τις μέρες το βιβλίο του Μπρεζίνσκι που ανέφερα σε προηγούμενο σχόλιο. Γραμμένο πριν 20 χρόνια, είναι η περίληψη κάποιας επίσημης έκθεσης του Μπρεζίνσκι προς τους ανωτέρους του που δημοσιεύτηκε σε βιβλίο σε εκλαϊκευμένη μορφή. Κι αναφέρεται στην ανάγκη να δημιουργηθεί μέχρι το 2010 ο Βασικός Ευρωπαϊκός Άξονας ή Πυρήνας Ασφαλείας από Γαλλία-Γερμανία-Πολωνία-Ουκρανία, δηλαδή η Δύση να ακουμπήσει στη Ρωσία. Να γίνει μια Ευρωζώνη δίδυμο αδερφάκι του ΝΑΤΟ, που θα συμπεριλάβει όλες τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Να έχουν όλες αυτές οι χώρες ΚΟΙΝΗ εξωτερική πολιτική αποφασισμένη βάσει πλειοψηφίας. Δηλαδή, να δίνουν στον Έλληνα φαντάρο το όπλο και να τον διατάζουν να πάει να σκοτώσει τον Ρώσο στην Κριμαία – καλά, τέτοια πάντα γινότανε, τι άλλο είναι άλλωστε ο αστικός στρατός; - και να μην έχει η ελληνική κυβέρνηση δικαίωμα να πει «κιχ!» Η πρόταση για κοινή εξωτερική πολιτική αναφέρεται σαν πρόταση της Γερμανίας ειδικά.

[Παρένθεση] Η Αμερική το είχε πρόγραμμα από πριν το 2000 να δημιουργηθεί ο ΑΜΥΝΤΙΚΟΣ άξονας Γαλλία-…-Ουκρανία μέχρι το 2010, με την εισδοχή της τελευταίας στην Ε.Ε. κι εσείς πέρυσι βγάλατε στο άψε-σβήσε το συμπέρασμα ότι τα επεισόδια της πλατείας Μαϊντάν ήταν η αρχή της … αντιγραφειοκρατικής επανάστασης στην ανατολική Ευρώπη. Αυθόρμητα. Ούτε υποκίνηση ούτε καπέλλωμα της εξέγερσης από τους δυτικούς. Επομένως, όλα ωραία-όλα ανθηρά για την επανάσταση, τρα-λα-λα τρα-λα-λα [Κλείνει η παρένθεση]

Δεν παραξενεύεστε που, ΕΝΩ εδώ και μισό αιώνα, ο καπιταλισμός κάνει το κατά δύναμη να οργανωθεί ΔΙΕΘΝΩΣ όλο και περισσότερο, προσπαθεί να σφίξει τις γραμμές του με νέες συμμαχίες και διακρατικές συνεργασίες πολλών κρατών, η αντίδραση των εκτός Ευρώπης λαών στην εκμετάλλευση μη βιομηχανικών χωρών εκδηλώνεται – οσοδήποτε βίαια και αιματηρά - αποσπασματικά, αλλά τοπικά και ασύνδετα; Ότι στις χώρες του δυτικοευρωπαϊκού κέντρου, ο εφησυχασμός των λαών, είτε ο φόβος τους να αμφισβητήσουν το καθεστώς μην ξέροντας τι θα τους ξημερώσει την άλλη μέρα, έχει φέρει 27 ΣΤΙΣ 28 δεξιές κυβερνήσεις ταυτόχρονα; Ότι τώρα που χρειάζεται περισσότερο από ποτέ μια επαναστατική σοσιαλιστική ΔΙΕΘΝΗΣ με ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ της ανάγκης για ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ κοινωνική αλλαγή, οι αντιδράσεις είναι τόσο εντοπισμένες, τόσο σκόρπιες, τόσο ασύνδετες μεταξύ τους, τόσο διαφορετικές σε στόχους και τόσο συχνά σε εχθρική σχέση μεταξύ τους, τόσο ΑΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΣ αντί να είναι ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ εναντίον του ΚΟΙΝΟΥ ΔΥΝΑΣΤΗ και ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΗ τους;

Φυσικό είναι οι λαοί των μικρών ή/και αδύνατων οικονομικών χωρών να αντιδρούν στην ιμπεριαλιστική εκμετάλλευση από τους ξένους με τη συσπείρωση τους γύρω από στόχους στενά τοπικούς και συνθήματα εθνικιστικά. Φυσικότατο! «Φυσικό» επειδή και εφ’όσον δεν υπάρχει κάποιος διεθνής φορέας – ή η σκέψη για ένα τέτοιο φορέα – με σοσιαλιστική προοπτική. Με μόνη ορατή εναλλακτική τους BRICKS του Πούτιν που ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ με σοσιαλισμό έχουν και κύρια πολιτική δύναμη τους πρώην σταλινικούς που μετεξελίχθηκαν σε ρώσσους ολιγάρχες και όραμα τον ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ!

Ούτε παραξενεύεστε που μόνο μια γνήσια αστική επανάσταση έγινε κι ένας βασιλιάς μόνο καρατομήθηκε στην Ιστορία και ήρθε καθαρά και στα ίσια η μπουρζουαζία την εξουσία – στη Γαλλία; Κι όσα άλλα βασιλικά καθεστώτα της εποχής υπήρχαν και στην πορεία έπεσαν, δεν έπεσαν από καθαρή επανάσταση, παρά μόνο σε συνδυασμό με κάποια πολεμική ήττα; Ή που μόνο μια προλεταριακή επανάσταση κατόρθωσε να επικρατήσει, κόβοντας ένα ακόμα βασιλικό κεφάλι, μόνο; Δεν σκέφτεστε ποτέ ότι όποια άλλη ελέω θεού βασιλεία ανατράπηκε την διαδέχτηκε κάποιο αστικό και όχι προλεταριακό καθεστώς; Ούτε ότι μετά το Μεγάλο Κραχ του 29 στην Αμερική, δεν είδαμε άλλο τέτοιο κραχ, ενώ θα έπρεπε να έχουν γίνει 10 και καθένα τους μεγαλύτερο από του ’29; Δεν σκέφτεστε ποτέ το χιλιοειπωμένο «οι δυσκολίες που ξεπερνάς σε κάνουν πιο δυνατό»; Τι σημαίνει αυτή η κουβέντα, γιατί την είπε αυτός που την είπε;

Κατ’εσάς, δηλαδή, οι αστοί είναι βλάκες εκ γενετής; Δεν διδάσκονται από την ιστορία; Άλλο δεν κάνουν, παρά να κυβερνούν πιο απολυταρχικά από πριν; Δεν παίρνουν θεσμικά μέτρα να θωρακίσουν το καθεστώς τους, δεν κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να μην ξαναπάθουν τα ίδια και τους πάρει ο διάολος όλους μαζί; Δεν κοιτάνε να αποκτήσουν λαϊκή βάση και να τη διευρύνουν, παρά συνεχίζουν να στηρίζονται σε κάποιους λίγους αυλικούς και κάποιους λίγους πάνοπλους φουσκωτούς που ο καθένας τους έχει δύναμη πυρός να τα βάλει με δέκα συντάγματα; Δεν σπέρνουν τη διχόνοια ανάμεσα σε κοινωνικές τάξεις, λαούς, φυλές και ηπείρους, δεν προσπαθούν να αποβλακώσουν μέσω της τηλεόρασης, της μόδας και των διάφορων γιουροβίζιον, πουστοπαρελάσεων, αστρολόγων, χαρτοριχτρών, λαχειοφόρων αγορών, παραμυθιών της Χαλιμάς για την Ατλαντίδα και τη ζωή στον αστερισμό της Ανδρομέδας, την παντοδυναμία των Χαρπ-Μαρπ και Χεσταρπ και δεν ξέρω τι άλλο;

Κι εσείς, οι σωστοί κι όχι «του κώλου» αριστεροί τι ρόλο παίζετε; Νομίζετε ότι ο Στάλιν είχε δίκιο κι ο Λένιν λάθος; Ότι ο καπιταλισμός άλλαξε επειδή άλλαξε η κοινωνική διαστρωμάτωση στο εσωτερικό των χωρών - και της Ελλάδας – έτσι που οι εργάτες να είναι φτωχοί αλλοδαποί; Άλλαξε ταξικό χαρακτήρα το καθεστώς; Δεν είναι πια αστικό; Τι είναι, άραγε; «Μετα-αστικό» που θα έλεγε ίσως κάποιος μιμητής του Φουκουγιάμα; Άλλαξε η σοσιαλιστική προοπτική σαν μοναδική ιστορική λύση στο σημερινό αδιέξοδο της ανθρωπότητας;

Τόσο έχει εξελιχθεί η καπιταλιστική προπαγάνδα με ειρηνικά μέσα, που, επειδή η επιστημονική έρευνα δεν μπορεί φιμωθεί πέρα για πέρα, δίπλα σε κάθε βήμα της, σε κάθε επιστημονική πρόοδο, πετάνε και μια πεπονόφλουδα! Λόγου χάριν, ξέρουμε σήμερα από τη σκαπάνη των παλαιοντολόγων, ότι κάποιοι πρόγονοι πιθήκων και ανθρώπων περπάτησαν όρθιοι πριν 25 εκατ.χρόνια. Ο Άνθρωπος σαν σαρκοφάγο είδος πιθήκου – όλοι οι πίθηκοι είναι χορτοφάγοι, μην το ξεχνάμε – εμφανίστηκε πριν 2,5 εκατ.χρόνια ίσως και 6 (φαίνεται από τα δόντια και τη μασέλα του). Ο πρόγονος του σημερινού ανθρώπου – χρήση εργαλείων, φωτιά κλπ – ζούσε πάνω στη γη ήδη εδώ και 2 εκατ.χρόνια. Να μην το κουράζω, η ουσία είναι ότι τώρα που έφτασαν οι επιστημονικές ενδείξεις σε λίγες χιλιάδες χρόνια πριν από την εποχή μας, βρήκανε άλλο βιολί: Τώρα, λέει, βρήκανε ότι ζούσαν έως πολύ πρόσφατα, 20-30.000 χρόνια, 3 με 6 είδη ανατομικά σύγχρονων ανθρώπων, με μικροδιαφορές στο DNA τους και…ΠΟΙΟ απ’ όλα είναι του σύγχρονου ανθρώπου; Καθόλου συμπτωματικά, πιστεύω, το επικρατέστερο DNA είναι του δυτικοευρωπαίου-βορειοευρωπαίου και τα ίχνη DNA των άλλων 2-5 ειδών ανιχνεύονται σε νοτιοευρωπαίους, αφρικανούς και ασιάτες. Την ώρα που το DNA του χιμπαντζή είναι διαπιστωμένα όμοιο με του ανθρώπου κατά 98-99%, τόσο που να μπορεί να γίνει μεταμόσχευση κάποιων οργάνων από ένα είδος στο άλλο, χωρίς πρόβλημα, αυτοί ψάχνουν για προφάσεις του 1/οοοο για να δικαιολογήσουν την επικράτηση του καπιταλισμού επί γης αιωνίως και τουμπανίως!

(Εδώ, Μεταλληνέ, θα συμφωνήσω μαζί σου ότι κάποιος άλλος μαλάκας στυλ Φουκουγιάμα μπορεί να πάρει το παραπάνω και να γράψει το β’ μέρος του «Τέλους της Ιστορίας!» Να το τιτλοφορήσει «Το Τέλος της Εξέλιξης» ή «Το Τέλος της Φυσικής Επιλογής» ή «Το Τέλος του Δαρβίνου» ή κάτι τέτοιο)

Σταματάω εδώ. Την τελευταία παράγραφο θα μπορούσα και να μην την γράψω, αλλά την έβαλα για να δείξω ως που έχει φτάσει ο προγραμματισμός, η ιδεολογική προετοιμασία του εδάφους από τις δυνάμεις που κυριαρχούν στον καπιταλισμό που πια έχει φτάσει και στην τελευταία γωνίτσα του πλανήτη σήμερα. Να πείσουν τους υποτελείς τους ότι οι εκμεταλλευτές ανήκουν σε ΑΛΛΟ ανθρώπινο ΕΙΔΟΣ, προωρισμένο να κυβερνάει εσαεί πάνω στην υπόλοιπη ανθρωπότητα…

Δεν ολοκλήρωσα. Μέχρι αύριο-μεθαύριο θα σας στείλω τη συνέχεια. Στο μεταξύ μπορείτε να σκεφτείτε ΤΙ ΣΟÚ όπλα χρησιμοποίησαν οι αστοί στον Β’ Π.Π. κι έπεισαν τους πόντιους πρόσφυγες να πολεμήσουν στο πλευρό των κατακτητών γερμανοβουλγάρων. Γιατί στην Πελοπόννησο οι γερμανοντυμένοι ταγματαλήτες ξεπερνούσαν αριθμητικά τους ελασίτες; Και πως, στο δεύτερο αντάρτικο, στην ίδια αυτή Πελοπόννησο - και χωρίς να αντιμετωπίζει η χώρα ένα εξωτερικό εχθρό ΟΛΩΝ των Ελλήνων, συνέβη το ακριβώς αντίθετο: οι αντάρτες, ακαθοδήγητοι κεντρικά μάλιστα, κέρδισαν όλες τις μάχες με τον εθνικό στρατό, που σε κάθε μάχη έχανε και μερικές δεκάδες φαντάρους που αυτομολούσαν στον Δ.Σ.Ε. ¿σπου τους φόρεσε το σταλινικό καπέλλο τον κομματικό «στρατηγό» που τους διέλυσε. Ακόμα-ακόμα, πως μπόρεσε εκείνος ο άθλιος ο Β.Μπαρτζιώτας που μνημόνευσα στο τελευταίο σχόλιο μου, ο γραμματέας της Κ.Ο. Ακροναυπλίας, να ξεγελάσει τους κομμουνιστές κρατουμένους και να μην δραπετεύσουν έγκαιρα και σωθούν και συνεχίσουν τον ταξικό αγώνα στα πλαίσια της Αντίστασης …κι έμεινε και χοντρός, μόνος αυτός σε εποχή που το συσσίτιο, που μόνοι τους ετοίμαζαν και μοιραζόντουσαν μεταξύ τους οι κρατούμενοι, ήταν τόσο λειψό που από τη αφαγιά είχαν ρέψει κι είχαν γίνει «τσίροι» οι περισσότεροι και κάποιοι πέθαιναν από ασιτία; Τι τα θεωρείτε τα ιδεολογικά επιχειρήματα; «Βλακώδη;» Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Νο1 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΟΠΛΟ!

«Ο Βασιλιάς είναι Γυμνός!» Ναι, αλλά αυτό δεν είναι λόγος να επιτρέπουμε αυτοί, να «παίζουν ομαδικά» κι η αντίπαλη ομάδα να «παίζει κάθε παίκτης ατομικά για πάρτη του!» Για την ώρα μας παίζει τον καθένα μονότερμα. Και γι'αυτό δεν φταίει αυτός...

(συνεχίζεται)

[Ιστορικός]

Η ακόλουθη παράγραφος να διαβαστεί:
[Παρένθεση] Η Αμερική το είχε πρόγραμμα από πριν το 2000 να δημιουργηθεί ο ΑΜΥΝΤΙΚΟΣ ...δηλαδή ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΣ άξονας Γαλλία-…-Ουκρανία μέχρι το 2010, με την εισδοχή της τελευταίας στην Ε.Ε. κι εσείς πέρυσι βγάλατε στο άψε-σβήσε το συμπέρασμα ότι τα επεισόδια της πλατείας Μαϊντάν ήταν η αρχή της … αντιγραφειοκρατικής επανάστασης στην ανατολική Ευρώπη. Αυθόρμητα. Ούτε υποκίνηση ούτε καπέλλωμα της εξέγερσης από τους δυτικούς. Επομένως, όλα ωραία-όλα ανθηρά για την επανάσταση, τρα-λα-λα τρα-λα-λα [Κλείνει η παρένθεση]

[από Σ.Ο.]

"Ιστορικέ" λίγα λόγια και ουσιαστικά. Τέρμα τα σεντόνια. Από εδώ και πέρα θα σε σβήνω. Δεν θέλω να μου κουράζεσαι…

Με την ευκαιρία, αυτά που μας αποδίδεις για την Ουκρανία είναι ανοησίες. Γνωρίζουμε καλύτερα από σένα τον δρόμο που έχουμε να διανύσουμε. Αν έχεις καλύτερες συμβουλές να μας δώσεις, να τις ακούσουμε…

[vngelis]

Οι μισοί λεγόμενοι Εβραίοι στην Ρωσία το μόνο που δεν ήταν είναι Εβραίοι. Το έπαιξαν Εβραίοι για να μην τους φάνε οι Μογγόλοι στο Μεσαίωνα όταν δεν είχε ξεκαθαριστεί ποιος θα υπερισχύσει στις περιοχές αυτές οι χριστιανό-ορθόδοξοι Τσάροι ή οι Ασιάτες.
Τώρα βγάζουν το Μπολσεβίκικο κόμμα εβραϊκό πολυπολιτισμικό κτλ όχι Ρωσικό...
Θεωρίες τις χαλιμάς για να δικαιολογήσουν την ΝΤΠ

[vngelis]

Η ουσία του 'ιστορικού' είναι ότι η Αμερική είναι σε ανότερο μορφωτικό επίπεδο απ την Ρωσία, και απελάσεις δεν γίνονται στις μέρες μας.
Οι λευκοί γαιοκτήμονες είναι ακόμα στην Ζιμπάμπουε και οι Αμερικάνοι πήγαν στο Φεγγάρι.
Μας ταπωσες, μεγάλε.

[Ιστορικός]

Αν, από όλο αυτό το αναλυτικό μακρυνάρι καταλάβατε πως εννοώ ...ότι το μορφωτικό επίπεδο των αμερικάνων (των αμερικάνων, του ΠΙΟ αμόρφωτου λαού στην ιστορία της Πλάσης) είναι ανώτερο από του άλλου κόσμου, δεν έχει νόημα η συνέχιση της συζήτησης. Σβήστε το ποστ χωρίς πρόβλημα. Είπα κι εγώ μήπως υπήρχε καμια οργανωμένη ομάδα ικανή να σκεφτεί μαρξιστικά σε αυτή τη χώρα. Έστω, ένας μικρός πυρήνας. Έλεγα ότι αυτός ο μαρξιστικά σκεπτόμενος πυρήνας ίσως να ήταν το πατ-άρι. Έκανα λάθος. Δεν είναι και τρομερό, εκεί που έχουν φτάσει τα πράγματα. Μήπως και υπάρχει κάποια οργανωμένη μαρξιστική ομάδα αλλού; Σε άλλη χώρα; Με συνείδηση ιστορικού ρόλου; Όχι, όλοι κάπως σαν εσάς σκέφτονται, τοπικιστικά και ατομιστικά, για την πάρτη τους. "Τι γίνεται εδώ και τώρα εκεί που φτάσαμε" και τέτοια. Δεν εννοώ φυσικά τους λαούς, αλλά αυτούς που υποτίθεται ότι θέλουν να τους οδηγήσουνε να γυρίσει η σημερινή αδιέξοδη κατάσταση στο αντιθετο της. "Πατριωτική Αριστερά" λοιπόν ... όπως λέμε "Εθνικός Σοσιαλισμός" ... ή όπως λέμε "Σοσιαλισμός σε Μια Μόνη Χώρα".

Ο Μαρξ, να ξέρετε, θα επιβεβαιωθεί έτσι κι αλλιώς. Με λιγότερο ή περισσότερο κοιλοπόνεμα της ταλαίπωρης ανθρωπότητας, ώσπου να γεννηθεί το ΝΕΟ. ΚΑΙ ο Τρότσκι, που το άσκοπο αυτό ΠΡΟΣΘΕΤΟ κοιλοπόνεμα της μακριάς ενδιάμεσης χρονικής περιόδου ανάμεσα στο θάνατο του πατέρα και τη γέννηση του γιου, το ονόμασε "Βαρβαρότητα". Εσείς στο μεταξύ, παίξτε με τα παιχνιδάκια σας, τους ανθρώπους που υποφέρουν και πέφτουν πάνω στις μπούκες των όπλων χωρίς θεωρητικό οπλοστάσιο, μόνο με τα χέρια τους και τηην απελπισία τους. Όλων των στρατηγών τα γαλόνια από αίμα φαντάρων είναι φτιαγμένα κι εσείς δεν προλάβατε ακόμα να δοξαστείτε. Άλλωστε, ανέκαθεν ήταν χαρακτηριστικό των "στρατηγών" ότι αυτοί ήταν αλάνθαστοι και για κάθε ήττα (των φαντάρων που πλήρωσαν με το αιματάκι τους) φταίγανε οι ίδιοι οι φαντάροι που δεν άντεξαν μπροστά στις "υπέρτερες" δυνάμεις του εχθρού επειδή δεν είχαν αρκετή "πίστη" στις δυνάμεις τους και άλλα κουραφέξαλα.

Το ζήτημα είναι πως, ακόμα κι αν οι φαντάροι σκοτωθούν ΟΛΟΙ, να μείνει κι ένα αγαλματάκι, ή καλύτερα ΑΓΑΛΜΑΤΑΡΑ, για τους στρατηγούς. Έτσι δεν είναι;

Στο μεταξύ, διαβάστε και λίγο Χίτλερ, λίγο Γκαιμπελς, Μουσολίνι, Πλεύρη, Στάλιν, ακόμα κι αυτούς τους φασίσταρους που έχετε αποθηκεύσει τα κείμενα τους στο "Περιθώριο" ... δε μιλάω για Μιχαλολιάκο γιατί κι αυτός καραγκιοζάκος είναι.

Άντε, λοιπόν, σβήστε ολόκληρη την ανάρτηση μια κι έξω. Άντε, πριν την δει κανένα αδιάκριτο μάτι και του μπουν τίποτα ιδέες... ανεπίτρεπτες για "Πατριώτες Αριστερούς" javascript:emoticon('')


Εγώ σας υπόσχομαι ότι δεν θα ξαναμπώ στη σελίδα σας ούτε από περιέργεια να δω αν απαντήσατε. Πάρα πολύ χρόνο κατανάλωσα για τη χάρη σας. Πάρα πολύ!!!

[vngelis]

Άντε γεια.
Ο Τροτσκυ έγραψε για το μορφωτικό επίπεδο των Ρώσων όσο ζούσε.
Απο τότε πέρασαν μερικές δεκαετίες και εκβιομηχανίστηκε η χωρα.
Δεν έμεινε στάσιμη όπως η σκέψη σου ...ιστορικά.
Ούτε ενώθηκε η Ουκρανία με την ΕΕ. Δεν έγινε, αφού υπήρξε αντίσταση.
Όπως και εμείς ψηφίσαμε ΟΧΙ το όποιο έγινε ΝΑΙ, η εξέγερση στο Κίεβο μετατράπηκε στο αντίθετο της.
Το ενα δεν αναιρεί το αλλο, εκτός φυσικά εαν το παίζουμε σαν τους ΚΚΕδες που το ΟΧΙ το ειχαν μετατρέψη σε ΝΑΙ απο μόνοι τους την ιδια στιγμή που ήταν και ενάντια στην διεξαγωγή του ίδιου του... Δημοψηφίσματος.
Όσοι ήταν για την παιρετερω παραμονή στην εξουσία του Καντάφι, του Γιαννουκοβιτς κτλ επειδή δεν ξέραμε τι θα γίνει μετα, καθεστωτικοί έιναι. Ο μπαμπούλας του μελλοντικού κακού χρησιμοποιείται σαν άλλοθι να υπάρχει το κακο παρόν.
Συριζαια νεοταξιτικη λογική...καλύτερα ευρω παρα δραχμή που δεν ξέρουμε που μας οδηγει...

[Ιστορικός]

Από 1 Ιουλίου έως 14 Αυγούστου έφτασαν στην Ελλάδα 75.000 μετανάστες. Σήμερα μπορεί να έχουν γίνει 80, σε ένα μήνα να είναι 150 κ.ο.κ. Εσείς αυτό το φαινόμενο είστε ανίκανοι να το αντιμετωπίσετε με τρόπο διαφορετικό από των Σουηδών ακροδεξιών, ή των σκοπιανών που χτες δεν επέτρεψαν να περάσουν τα ελληνοσκοπιανά σύνορα οι 2.000, απλά και μόνο για να διασχίσουν τη χώρα τους με τελικό προορισμό τη Γερμανία. Για να είχατε μια άλλη άποψη, θα πρέπει να είχατε αναλύσει πως έχουν εξελιχτεί τα πράγματα στην εποχή μας εδώ και 30-40-50 χρόνια τουλάχιστον. Θα έπρεπε να είχατε σκεφτεί ότι δουλειά σας είναι - αφού θέλετε να είστε κόμμα βασισμένο στο μαρξισμό κι όχι άτομα - να αλλάξετε τον κόσμο ολόκληρο. Ότι, σε παγκόσμιο επίπεδο, άλλη αλλαγή προοδευτικής φύσης δεν μπορεί να υπάρξει παρά η σοσιαλιστική κι αυτό, μόνο, είναι το καθήκον των μαρξιστών. Ότι, συνεπώς, η απαραίτητα σοσιαλιστική αλλαγή της δικής μας χώρας δεν είναι άλλο από μέρος αυτού του συγκεκριμένου καθήκοντος. Κάθε τι άλλο βοηθάει το παλιό σύστημα να μείνει στη θέση του. Είναι μπουρδολογίες και η κατάληξη θα είναι να φέρει αργά ή γρήγορα πισωγύρισμα. Πάντα τα στρατηγικά λάθη φέρνουν ήττες και ήττα σημαίνει νίκη του εχθρού. Εσείς αυτό δεν το καταλαβαίνετε. Επαναπαύεστε ότι το καπιταλιστικό κέρδος κάποτε θα μηδενιστεί ολότελα και ο καπιταλισμός θα πέσει αναπόφευκτα. Ευχαριστώ πολύ ...χαιρόπουλος!!!

Σας έθεσα το ερώτημα: Με βάση αυτά που υποστηρίζετε για την Ελλάδα, τι θα κάνατε με τους νέγρους στην Αμερική; Θα τους στέλνατε πίσω στη ζούγκλα; Να κάνουν εκεί τι ακριβώς; Σοσιαλισμό στις μαϊμούδες και στα λιοντάρια; Δεν απαντήσατε, γιατί δεν σας περνάει από το μυαλό ότι τα δύο συνδέονται - η μοίρα των ελλήνων και η μοίρα των αφρικάνων ..ή των πακιστάνων. Στην καλύτερη περίπτωση σκέφτεστε σαν ένα εργοστασιακό σωματείο σε μεγέθυνση. Με τοπικούς αυστηρά στόχους και εμβέλεια και δραστήριο πάντα σε απάντηση στα αντεργατικά μέτρα του αφεντικού. Πάντα σε άμυνα, έστω και με μορφή αντεπίθεσης. Έ, λοιπόν, ο μαρξισμός δεν είναι άμυνα. Μπορεί να μοιάζει με αντεπίθεση, από ιστορική άποψη όμως είναι επίθεση χωρίς χρονικό ορίζοντα τέλους άλλου από την εξαφάνιση του καπιταλιστικού συστήματος οπουδήποτε και τελικό στόχο, υποχρεωτικά, την αντικατάσταση του από το σοσιαλισμό. Την αντικατάσταση της κοινωνίας που βασίζεται στον ανταγωνισμό από την κοινωνία που θα βασίζεται στην συνεργασία. Αυτό το νόημα έχει η κατάργηση των τάξεων. Η αστική τάξη δεν είναι η πρώτη τάξη εκμεταλλευτών στην ανθρώπινη ιστορία. Είναι όμως η τελευταία που μπορεί να υπάρξει. Αυτό εσείς το καταλαβαίνετε; Όταν το καταλάβετε, θα καταλάβετε και ποιος πρέπει να είναι ο δικός σας ρόλος.

Ο Μαρξ μελέτησε και ανέλυσε ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία μέχρι την εποχή του. Ο Λένιν έκανε το ίδιο μέχρι τη δική του εποχή - μέχρι την πρώτη σοσιαλιστική επανάσταση. Ο Τρότσκι το ίδιο για τη δική του εποχή - μέχρι να συμπεριλάβει και τη σταλινική διαστροφή των στόχων της επανάστασης του Οχτώβρη. Εσείς τι κάνατε για την εποχή μετά τον Β´παγκόσμιο πόλεμο;
Δεν σας αδικώ. Διαπιστώνω μόνο ότι ούτε κανείς άλλος σε κάποια άλλη χώρα έχει αναλύσει την εποχή μας συνολικά. Όλοι περιορίζονται στα του τόπου τους. Κι, όχι ανεξήγητα, όλοι οι "μαρξιστές" έχουν καταλήξει σε παρόμοιους τρόπους αντιμετώπισης της σημερινής κατάστασης με τις Χρυσές Αυγές του δικού τους τόπου μόνο. Έ, αυτό σημαίνει ότι την πρωτοβουλία κινήσεων την εχουν αφήσει - όλοι - στα χέρια του Καπιταλισμού. Ο οποίος όλους τους μικρούς τους παίζει μονότερμα - τον καθένα χωριστά. Έχει όμως ακόμα τη δυνατότητα να σχεδιάζει ενιαία και συνολικά. Αφού του αφήνεται αυτή η δυνατότητα από τους φυσικούς του αντιπάλους - τους ιστορικούς του αντιπάλους - βλάκας είναι να μην το κάνει;
Ούτε περιμένω να με καταλάβετε. Δεν με καταλαβαίνει η ουκρανή γυναίκα μου, οι έλληνες συγγενείς μου, οι συνομήλικοι μου ή τα 2 γενιές νεώτερα μου ανίψια μου. Γιατί να καταλάβετε εσείς; Τι σας διακρίνει από το "αυθόρμητο της μάζας"; Το ότι ισχυρίζεστε ότι είστε "συνειδητοί"; Χα χα, εδώ γελάνε!

[από Σ.Ο.]

Καρλ Μαρξ

ΜΙΑ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ

Εδώ και λίγο καιρό, οι ραφτεργάτες του Λονδίνου ίδρυσαν μια γενική ομοσπονδία για να υποστηρίξουν τα αιτήματά τους εναντίον των εργοδοτών, που στην πλειοψηφία τους είναι μεγαλοκαπιταλιστές.

Το ζητούμενο δεν είναι μόνο ν’ ανέβουν οι μισθοί στα επίπεδα των διαρκώς αυξανόμενων τιμών των μέσων επιβίωσης αλλά να μπει ένα τέλος στην υπερβολικά σκληρή μεταχείριση των εργατών σ’ αυτόν τον κλάδο της βιομηχανίας.

Οι εργοδότες κοίταξαν πως θα ματαιώσουν αυτό το σχέδιο, φέρνοντας εργάτες από το Βέλγιο, τη Γαλλία και την Ελβετία. Πάνω σ’ αυτό το θέμα, το Κεντρικό Συμβούλιο της Διεθνούς Ένωσης Εργατών δημοσίευσε στις βελγικές, γαλλικές και ελβετικές εφημερίδες μια προειδοποίηση, η οποία είχε πλήρη επιτυχία. Η μανούβρα των εργοδοτών του Λονδίνου απέτυχε. Αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν και ν’ ανταποκριθούν στα δίκαια αιτήματα των εργατών.

Έχοντας ηττηθεί στην Αγγλία, οι εργοδότες προσπαθούν τώρα να πάρουν αντίμετρα, ξεκινώντας από την Σκωτία. Σαν αποτέλεσμα των όσων συνέβησαν στο Λονδίνο, αναγκάστηκαν αρχικά και στο Εδιμβούργο να συμφωνήσουν σε μια αύξηση μισθών 15%.

Την ίδια στιγμή όμως έστειλαν μυστικά στην Γερμανία ανθρώπους για να στρατολογήσουν εργάτες, ειδικά από τις περιοχές του Ανόβερου και του Μεκλεμβούργου, και να τους φέρουν στο Εδιμβούργο. Η πρώτη ομάδα έχει ήδη μεταφερθεί. Ο σκοπός αυτής της εισαγωγής εργατών είναι ο ίδιος με την εισαγωγή Ινδών κούληδων στην Τζαμάικα, δηλαδή η διαιώνιση της μισθωτής σκλαβιάς.

Αν οι εργοδότες του Εδιμβούργου πετύχουν, μέσω της εισαγωγής Γερμανών εργατών, να εξουδετερώσουν τις παραχωρήσεις που ήδη έχουν κάνει, αυτό θα έχει αναπόφευκτα τον αντίκτυπό του και στην Αγγλία. Κι αυτοί που θα υποφέρουν περισσότερο θα είναι οι ίδιοι οι Γερμανοί εργάτες, που στην Μεγάλη Βρετανία είναι περισσότεροι από τους εργάτες των άλλων εθνών της Ηπειρωτικής Ευρώπης. Αυτοί οι ίδιοι οι νεο-εισαγόμενοι εργάτες, όντας τελείως αβοήθητοι σε μια ξένη χώρα, θα βυθιστούν σύντομα στο επίπεδο του παρία.

Είναι ζήτημα τιμής για τους Γερμανούς εργάτες να αποδείξουν στους εργάτες των υπόλοιπων χωρών ότι και αυτοί, όπως οι αδελφοί τους στην Γαλλία, στο Βέλγιο και στην Ελβετία, γνωρίζουν πως να υπερασπιστούν τα κοινά συμφέροντα της τάξης τους και δεν θα γίνουν μισθοφόροι του κεφαλαίου στον αγώνα του ενάντια στην εργατική τάξη..

Για λογαριασμό του Κεντρικού Συμβουλίου της Διεθνούς Ένωσης Εργατών

Καρλ Μαρξ,
Λονδίνο, 4 Μαΐου 1866